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v. La familia con hijos adolescentes - M-cano.com

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Manual de Orientación y Terapia Familiar 423<br />

y costOSO. Aún más: parece bastante claro que ante los mitos incorporados al<br />

esquema de vida de un sujeto no cabe el rechazo porque ello supondría una<br />

labor de desenmascaramiento para la que el individuo se siente incapacitado.<br />

No hay que olvidar que IIrechazar ll un limito <strong>familia</strong>r ll es <strong>con</strong>vertirse en disidente<br />

del sistema que lo ha creado y potenciado. Y esto es algo que resulta muy<br />

costoso. Lo que en otros temas puede ser un rechazo, va a <strong>con</strong>vertirse aquí en<br />

una verdadera destrucción, ya que sólo <strong>con</strong> la destrucción puede llegar a<br />

desaparecer el mito. Esta es la razón por la que la mayor parte de las veces sea<br />

inútil un abordaje directo de los mitos. MARA SELVINI PALAZZOLI (1971) habla<br />

de una estrategia basada en la prescripción de rituales, ya que sólo una táctica<br />

de verdadero II rodeo ll , en la que el ataque aparezca encubierto y <strong>com</strong>o inadvertido,<br />

es eficaz en este tema.<br />

Personalmente opino que el rechazo del mito sólo será posible cuando el que<br />

lo padece sea <strong>con</strong>sciente de qué existe tras la trivialidad de los clichés y las<br />

denominadas rutinas <strong>familia</strong>res que, por otra parte, aparecen <strong>com</strong>o verdades<br />

indiscutibles que desencadenan acuerdos automáticos. Y al mismo tiempo<br />

sucede que la <strong>familia</strong> que busca ayuda y pide apoyo lo hace a base de plantear<br />

de manera implícita su deseo de cambiar, pero sin que estas costumbres y<br />

hábitos sufran modificaciones. Tales IIcostumbresll y IIhábitos ll son los mitos<br />

resistentes a cualquier intento de cambio.<br />

Los expertos en el tema ven en el ataque frontal del IImito ll el final de muchas<br />

terapias. No porque hayan <strong>con</strong>seguido sus fines, sino porque la <strong>familia</strong> rompe<br />

el vínculo terapéutico antes de aceptar la posibilidad del cambio. <strong>La</strong> cautela en<br />

este aspecto nunca será excesiva.<br />

<strong>La</strong> mejor actitud es su aceptación <strong>con</strong>sciente. Desde esa plataforma podrá<br />

intentarse su modificación, su flexibilización. Para que de este modo una parte<br />

aceptada del mito pueda modificar la parte menos sana del mismo, la que impide<br />

el progreso hacia formas más coherentes de <strong>con</strong>ducta <strong>familia</strong>r.<br />

Tabúes aceptados y rechazados<br />

El tema del tabú es un viejo tema en la historia de la psicología. Pero es, al<br />

mismo tiempo, un tema mal enfocado y tal vez peor entendido. Se ha establecido<br />

<strong>com</strong>o uno de los objetivos más buscados en los movimientos revolucionarios<br />

que han buscado su respaldo ideológico en teorías psicológicas. Es evidente<br />

que en la destrucción de los tabúes se han empeñado muchos ideólogos y no<br />

pocas corrientes <strong>con</strong>testatarias de todo lo establecido en la sociedad y la cultura.

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