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éponse <strong>à</strong> la progression des connaissances en matière d’allaitement et VIH, et desrecommandations révisées <strong>à</strong> promouvoir régulièrement.3.4.3 Perception des services d’éducation et de soutien en matière de nutritioninfanti<strong>le</strong> dans <strong>le</strong> con<strong>texte</strong> du VIH/SIDALes personnes interrogées ont partagé des avis divergents sur l’acceptabilité, dans lacommunauté, de pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong> différentes suivant <strong>le</strong> statut sérologiquedes femmes.La majorité des informateurs-clés (n=16) ont déclaré que la communauté du district deBuhera acceptait que <strong>le</strong>s pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong> puissent être différentes entre <strong>le</strong>sfemmes infectées par <strong>le</strong> VIH et <strong>le</strong>s femmes séronégatives. La communauté avait consciencede la forte préva<strong>le</strong>nce de l’infection par <strong>le</strong> VIH dans <strong>le</strong> pays et du risque de TME du VIH parl’allaitement maternel. La mobilisation communautaire avait contribué <strong>à</strong> diffuser desmessages éducatifs et encouragé l’acceptabilité des services de PTME : « ils acceptent cesservices car ils <strong>le</strong>s connaissent ». Les communautés pouvaient observer la bonne santéd’enfants nés de mères ayant participé au programme de PTME, en particulier des mèresayant adopté <strong>le</strong>s pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong> recommandées. « La communauté acceptetoute option de nutrition infanti<strong>le</strong> recommandée par un professionnel de santé ».La plupart des arguments invoqués par <strong>le</strong>s dix informateurs-clés moins convaincus del’acceptabilité de pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong> différentes suivant <strong>le</strong> statut sérologique desmères avaient trait au manque de connaissance de la population loca<strong>le</strong>. D’après <strong>le</strong>srépondants, <strong>le</strong> niveau d’information de la communauté en matière de VIH et de TME du VIHétait insuffisant. Certains ont déclaré par exemp<strong>le</strong> que la communauté ne comprenait pas quela santé maternel<strong>le</strong> pouvait influencer <strong>le</strong>s pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong>. La croyance étaitque tous <strong>le</strong>s enfants devaient être allaités, et ceci avait été promu dans la communauté bienavant l’ère du VIH. Le concept d’alternatives <strong>à</strong> l’allaitement maternel était donc peu compris.L’adoption de pratiques de nutrition infanti<strong>le</strong> non « standard » (autres que l’allaitementmaternel) pouvait être interprétée comme un ensorcel<strong>le</strong>ment de la mère, et non comme unepratique de prévention.255

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