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L’exposition des famil<strong>le</strong>s et des communautés aux interventions de PTME a pu être, dela même manière, source d’incompréhensions, de peurs et de réticences diverses.L’entourage des femmes s’est retrouvé en présence d’une alternative. Il pouvait adhérer auxévolutions scientifiques et culturel<strong>le</strong>s en matière de prévention du VIH, construire <strong>le</strong> dialogueavec la mère bénéficiant de services de PTME et lui offrir son soutien émotionnel etéconomique. Mais il pouvait éga<strong>le</strong>ment provoquer un conflit plus ou moins vio<strong>le</strong>nt enopposition aux initiatives d’amélioration de la santé de l’enfant prises par la mère. Nousn’avons pas documenté, ni auprès des femmes ni auprès de <strong>le</strong>ur entourage, l’existence de cesconséquences négatives de l’introduction de services de PTME. Nous avons cité néanmoinsprécédemment l’étude de revue d’Ann Med<strong>le</strong>y qui décrit certaines réactions au dépistageprénatal du VIH. D’après <strong>le</strong>s études recensées, entre 4 et 13% des femmes dépistées dans <strong>le</strong>cadre des interventions de PTME souffrent de vio<strong>le</strong>nces de <strong>le</strong>ur conjoint (Med<strong>le</strong>y, et al.,2004). Une meil<strong>le</strong>ure compréhension des raisons motivant la vio<strong>le</strong>nce et <strong>le</strong> manque de soutienenvers <strong>le</strong>s femmes ayant bénéficié de services de PTME pourrait permettre de mieux cib<strong>le</strong>r<strong>le</strong>s stratégies de sensibilisation et de mobilisation en faveur de la prévention du VIH engénéral.Enfin, <strong>le</strong>s professionnels de santé, parfois catholiques comme <strong>à</strong> MMH, se sont vusimposer, du jour au <strong>le</strong>ndemain, une offre de services de prévention du VIH. Cesbou<strong>le</strong>versements <strong>le</strong>s ont naturel<strong>le</strong>ment confrontés, dans <strong>le</strong>ur propre pratique de santé,aux peurs liées <strong>à</strong> l’infection par <strong>le</strong> VIH. Encourager <strong>le</strong>s mères <strong>à</strong> entreprendre une démarchede PTME, avec ou sans l’aval de <strong>le</strong>ur partenaire, a exigé d’eux une prise de position forte faceaux normes culturel<strong>le</strong>s d’une société shona traditionnel<strong>le</strong>ment patriarca<strong>le</strong>. De plus, <strong>le</strong>sservices de conseil et de soutien après l’accouchement, tels que recommandés dans <strong>le</strong>con<strong>texte</strong> des interventions de PTME, ont requis un suivi plus fréquent que celui qu’ilsréalisaient jusqu’alors au cours des consultations de suivi pédiatrique (surveillance de lacroissance, vaccination). La mobilisation et la motivation sans cesse renouvelées desprofessionnels de santé se sont avérées nécessaires pour limiter <strong>le</strong>ur frustration face auxfaib<strong>le</strong>sses de certains aspects des interventions de PTME.Tous <strong>le</strong>s acteurs de santé publique locaux ont donc été sollicités et encouragés <strong>à</strong>réévaluer <strong>le</strong>urs positions personnel<strong>le</strong>s et socia<strong>le</strong>s lors de l’introduction des services dePTME dans <strong>le</strong> district de Buhera. Et pourtant, ces groupes de populations ont été peu336

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