F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

CHAPITRE 3L’EFFECTIVITÉ DE LA RÉVÉLATION ET LA RADICALISATIONÀ L’EGO : L’INTRAÇABLE§ 12. Un « autre inconcussum » est-il fondamentalement possible ?La métaphysique se limite à l’effectif en necessant de fixer des impossibilités à la possibilitéla phénoménologie n’a de cesse qu’elle ne selibère la possibilité des impossibilités prétendues.J.-L. MARION 1La riposte de R. Barbaras à Henry nous a offert la possibilité de penser la mobilitéinterne de l’intranquillité, par son intensité. Pour que le fondement fonde un fondé, luimêmes’ouvre aux dyades, aux dualités, en essayant de ne pas les réduire aux dualismesmonistes. Internement le fondement se montre comme étant intrinsiquement une« structure interne », une ipséité, un accroissement. Mais le fondement n’est pas unestructure, régie par des normes. Le difficile rejet du formalisme est une auto-affectionressentie comme telle.En effet, après avoir montre l’intranquillité du Fond, nous avons montré la réalité desa propre « réception » en tant que structure auto-affective d’intensité. Nous avons doncpu dire d’un fondement qui, grâce à son dynamisme vital et à sa structureessentiellement duale, présente des caractères originaux par rapport à la traditionterminologique antérieure. Mais, dans cette structuration du fondement par sesépiphanies, une éventuelle « riposte de l’originaire phénoménologique » peut porteratteinte à l’onto-phénoménologie du fondement tant pour sa trans-phénoménalité, quepour une « réduction » qui n’aurait pas été accomplie jusqu’au bout.Nous pourrions aller plus avant en examinant la plus forte attaque portée contre la1. « De l’ "histoire de l’être" à la donation du possible », Le débat, 72, 1992, p. 186.261