F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

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Index nominumAADORNO, T.W.: 79, 401ALQUIÉ, F.: 342ANSELME: 122ARISTOTE: 81, 120, 213, 337, 374AUBENQUE, P.: 120AUGUSTIN: 56BBADIOU, A.: 28BAKHTINE, M.: 149BALIBAR, É.: 178BARANELLO, M.: 61BARBARAS, R.: 13, 163, 164, 217, 218,219, 220, 221, 222, 223, 225, 226,228, 229, 230, 233, 234, 256, 261,263, 267, 322, 325BASILE, G. P.: 240BATAILLE, G.: 104, 396BEAUFRET, J.: 169BÉGOUT, B.: 376, 379, 387BENOIST, J.: 54, 132BENSUSSAN, G.: 5, 66BERGER, G.: 40BERKELEY, G.: 77BERNET, R.: 89, 326, 367BIEMEL, W.: 103BIRAN, M. DE: 96, 103, 104, 105, 112,150, 153, 156, 213, 214, 221, 224,227, 228, 231, 247, 371, 373, 374,376, 377, 378, 379, 380, 381, 393,425BLANCHOT, M.: 76, 104, 156, 166, 443BOEHM, R.: 81BONNEFOY, Y.: 27BORCH-JACOBSEN, M.: 365BORGES, J. L.: 442BOSCO, F.: 37BRETON, A.: 33BRONTË, E.: 439BRUNFAUT, S.: 5, 129, 330, 394, 399,401CCAMUS, A.: 221CAPRONI, G.: 370CASSIRER, E.: 105CHÉREAU, P.: 396CHRÉTIEN, J.-L.: 264, 388CIARAVOLO, P. (éd.): 27, 43COCTEAU, J.: 21COURTINE, J.-F.: 169, 263, 264, 315, 416DARCIS, D.: 146D452
DAVID, A.: 162, 326DE MONTICELLI, R.: 38<strong>De</strong>benedetti, G.: 151DELBOS, V.: 104DELEUZE, G.: 28, 53, 79, 137, 138, 154,169, 184, 185, 209, 321DEPRAZ, N.: 48, 52, 69, 167, 168, 213DERRIDA, J.: 11, 48, 66, 79, 84, 151,265, 416, 423, 427DESCARTES, R.: 14, 19, 41, 42, 71, 103,104, 161, 167, 213, 214, 262, 263,282, 283, 286, 300, 310, 336, 337,338, 339, 341, 342, 343, 344, 345,346, 347, 349, 350, 351, 352, 353,354, 356, 359, 361, 370, 371, 372,374, 376DESPLECHIN, A.: 440DESTUTT DE TRACY: 374DOSTOÏEVSKI, F.: 149, 192, 196DUBARLE, R. P.: 407DUFOUR-KOWALSKA, G.: 74, 203, 230,292, 309, 336, 373, 392, 410DUPUY, M.: 414EECKHART: 180, 183, 184, 186, 187, 279EISLER, R.: 189EMERSON, R.W.: 440ENGEL, P.: 150ESPOSITO, C.: 309FFINK, E.: 10, 25, 34, 47, 48, 49, 52, 75,76, 77FORMISANO, R.: 5, 94, 177, 192FRANCK, D.: 14, 206, 220, 263, 359,415, 416, 422GGADAMER, H. G.: 95, 199GÉLY, R.: 129, 432, 437GOETHE, J.W.: 54GOGOL, N.: 54GOYA, F.: 133GREEN, A.: 360GUATTARI, F.: 79, 154HHAAR, M.: 13, 163, 164, 174, 175, 176,177, 178, 179, 180, 181, 182, 186,187, 189, 192, 194, 203, 212, 217,218, 219, 220, 222, 233, 263, 267,322, 325HEGEL, G. W. F.: 20, 54, 80, 84, 104,105, 117, 377HEIDEGGER, M.: 10, 20, 22, 26, 27, 31,33, 34, 35, 36, 37, 38, 41, 42, 43, 44,45, 46, 49, 50, 71, 74, 76, 78, 83, 84,86, 94, 99, 103, 104, 105, 106, 107,108, 109, 110, 111, 112, 118, 120,131, 161, 177, 178, 179, 195, 206,218, 240, 241, 242, 243, 245, 248,250, 251, 253, 255, 271, 273, 276,281, 282, 283, 284, 286, 287, 288,289, 290, 291, 292, 295, 296, 297,298, 299, 300, 301, 302, 303, 304,305, 306, 307, 308, 309, 312, 314,315, 337, 359, 411, 413HENRY, A.: 138, 430HERRING, H.: 241HERRMANN, F. W. VON: 299, 303, 304,305, 306HUSSERL, E.: 10, 20, 21, 22, 23, 24, 25,26, 28, 30, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 38,39, 40, 41, 43, 45, 46, 47, 48, 49, 54,66, 74, 77, 84, 85, 89, 94, 99, 104,105, 120, 132, 150, 158, 167, 170,172, 195, 205, 219, 228, 256, 257,258, 259, 265, 273, 274, 275, 276,281,282, 286, 287, 299, 300, 301,302, 303, 304, 305, 306, 315, 316,336, 338, 339, 345, 372, 374, 387,413, 414, 415, 416, 417, 418, 419,453
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UNIVERSITÉ DE STRASBOURGUNIVERSIT
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Honoré, Vincent Moser, Stéphane R
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EN GUISE D’AVANT-PROPOSSur l’«
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phénoménologie, est le Dire lui-m
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possibilité de l’épreuve du fon
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faisait aigu : la fondation va êtr
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§ 8. L’empirisme transcendantal.
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KMKRVMCMPPhGSuZHEIDEGGER M., Kant e
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Parler de « fondement », utiliser
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fondement se trouve à être donc
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trouvait dans chaque science une ex
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De manière sans doute encore somma
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onto-théologique du lexique philos
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§ 1. Introduction.Les variations s
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Le fundieren comme « excédent »
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question du Fundieren forme le prem
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l’emprise de la question suivante
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pas seulement le fondement des scie
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« fondements de la science » (Beg
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du fondement (grundartig), a le car
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son reniement, de l’inversion en
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Des considérations analogues peuve
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L’inspiration phénoménologique
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l’immanence. La vérité originai
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C’est bien le fondement de notre
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Parole et externe au monde, tout en
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§ 2. Le fondement onto-phénoméno
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qui se trouve en jeu.Dans des terme
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fondement, revient à tenter de ren
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effort. Un effort qui implique auss
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coïncidence avec le stade prélimi
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libérera son engagement paratopiqu
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désigner la méthode de décèleme
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la transcendance. Mais l’être, s
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enouvellement de la phénoménologi
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L’« essence de la manifestation
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Si donc fondement et apparaître ne
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tout apparaître de l’être (et,
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capable de leur attribuer leur cond
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Cet argument sur l’être ne diff
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même dans la deuxième philosophie
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l’étant, il n’en reste pas moi
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Bien que l’excédence représente
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simple, on dirait que Henry tentera
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effet, comme il est apparu le long
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« ce qui est en se manifestant ».
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Pourtant, en restant sur le sens fo
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§ 3. Les origines de la problémat
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sans doute attirer l’attention de
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ien d’autres penseurs : il s’ag
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du fondement posé 1 », ou pour ci
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subissant la superposition de l’o
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féconde pour la critique du kantis
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faite par les philosophies de l’e
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procéder dans un non-dégagement d
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§ 4. La traversée dans l’aporé
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aporie ?D’ici le sens de la trave
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eaux emportant toute recherche prop
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semblait pencher pour un « sans ap
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L’aporie du fondement : le fondem
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interrogation. Dans le cas où l’
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fondamental, la phénoménalité au
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moment même de sa manifestation, v
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choses a déterminé la difficulté
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Même s’il est impossible de pens
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fondement, n’est qu’un raccourc
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phagocyter la phénoménalité auss
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142
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en rendant raison de son autre lang
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Nous parlons donc ici de l’imposs
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dans L’Amour les yeux fermés le
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n’est pas (n’apparaît pas) san
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prochain sous-paragraphe).« Épiph
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des épiphanies, loin d’être un
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ien d’une contre-structuration de
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phénomènes particuliers, ni des
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l’insignifiance du fondement, enf
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La théorie pure de cette communica
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1) pour Henry, le monisme fausse et
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non onto-phénoménologique du fond
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tout et eu égard à sa possible un
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de résistance à la crise du fonde
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S’interroger sur « l’essence d
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en lui-même et dans le sens qu’i
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entre le fondant et le fondé, est
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Comment peut-elle montrer la diffé
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comprendre que parler d’engendrem
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« désert silencieux » 1 . Toutef
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Haar, notre perspective critique) l
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l’originaire comme demande de rig
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illégitime, au fondement de la tra
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« courant »).La deuxième nous di
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Être un ob-jet, c’est être situ
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originaire (= l’apparaître) est
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que la phénoménalité immanente r
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monisme kantien-heideggérien] à f
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notion, et de l’isoler. Comme sou
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épreuve », en insistant sur ce qu
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philosophie entre Vie et vivant, qu
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sa peinture du visible qui « se do
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encore partiel contre la riposte de
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collusion d’avec la métaphysique
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L’article est un éreintement tou
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se trouverait, paradoxalement, à p
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corps subjectif au lieu de reconna
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L’inexistence onto-phénoménolog
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transcendance, de l’épreuve et d
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Le « continu résistant » joue sa
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terme vers lequel elle se transcend
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232
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pédagogie. Le « moi » se montre
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plus connaître le phénomène. Le
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« moi » la théorie de l’expér
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La possibilité ontologique réside
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« pureté » de l’intuition de l
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L’incompréhension henryenne du f
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que la connaissance devienne quelqu
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Dans cette tâche (quelque peu herc
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§ 11. L’auto-affectionLa « crit
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inneren Sinnes (Sinn est ici à pre
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sensibilité et d’entendement. Et
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différence respective de ces terme
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compte 1 », alors que la hylé, vi
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propre au fondement (à la phénom
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pensée de Henry, lui venant pour l
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de méthode 1 ». Simultanément, i
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Le principe de la phénoménologie
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possibilité même de donner des pr
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donation de cette même phénoména
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est phénoménologique 1 » ; cepen
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l’origine, de l’absoluité de l
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la phénoménologie universalise le
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§ 13. Le « sens de l’être de l
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[Si l’on cherche] la donation pur
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Le danger d’une morphologie idéa
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exemple la référence à une ontol
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manifestation séparée du Fond et
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ce qui est appelé « je », ou (ch
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Cela comporte un bouleversement év
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pas à pas le chef-d’œuvre henry
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294
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structure d’objectivation, elle l
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comme un « faire-voir ».Mais que
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quelque chose de si fondamental qu
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phénomène (déjà bien enseveli p
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pouvoir « marcher » de manière a
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fondement, le « complément » pou
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paraît être empruntée, toutefois
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solidarité du sens de l’être de
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La subjectivité hypokeiménale est
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eviendra sur le concept de « rév
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la raison suffisante à rendre (red
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de l’épreuve du fondement aujour
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320
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continuant sur la « lignée » du
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l’hypostase de soi, s’il se mon
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formes de l’aporie, ou d’instau
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L’onto-phénoménologie n’est p
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concrète vers le Dire d’une illu
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et la particularité de leur caract
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334
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ase du cartésianisme.Je voudrais p
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Or, la contre-réduction au cogito,
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sentiment, son sentir, qui me tient
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(me) semble », impersonnelle (la t
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ce fut bien la découverte du véri
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auteur justifie les raisons de son
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Dieu. Descartes avait bien « sauv
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Descartes, il s’agit de deux face
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forme de chacune de nos pensées pa
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en s’assurant de ses conditions[.
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§ 17. Pulsion et représentationLa
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« figure », il ne s’agit pas d
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entendre d’autre qu’une motion
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l’ambigüité freudienne entre ce
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de ce refoulement primaire pour att
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Le représentant de la pulsion n’
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CHAPITRE 2L’EFFORT§ 18. Le Je pe
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Descartes ait eu le « pressentimen
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originairement et, cette fois, de m
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devenue théorie de l’existence 1
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dans son immanence [...] « distinc
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même temps, il ajoute à propos de
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contraire. « Le mouvement est le l
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« à l’intérieur de l’unité
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corriger l’ensemble e son propos.
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niveau du ressenti, sans passer par
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390
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marxiste avait déjà pris le dessu
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Mais le concept d’« idéologie
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est ainsi « une énigme dont nous
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leur généalogie dans le fondation
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liée à une « économie » du pro
Page 402 and 403: Ce messianisme de la fondation nous
Page 404 and 405: éalité du socialisme déjà à l
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Page 408 and 409: l’économie marchande ; mais si n
Page 410 and 411: dans des relations qui le détermin
Page 412 and 413: CHAPITRE 3L’ALTÉRITÉ D’AUTRUI
Page 414 and 415: départ de la refonte de la philoso
Page 416 and 417: ce qui devrait rester de fondamenta
Page 418 and 419: 2) que l’autre est en tant qu’i
Page 420 and 421: champ du cogito à ses contenus ét
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Page 426 and 427: manifeste, cela relève de l’affe
Page 428 and 429: voie la plus superficielle pour pen
Page 430 and 431: D’ici l’idée d’infondation,
Page 432 and 433: et peut-être même parmi les plus
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Page 436 and 437: à soi comme cet événement même,
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Page 442 and 443: manifestation. Mais la paratopie du
Page 444 and 445: autant qu’elles ouvrent des persp
Page 446 and 447: suicide représente ici un accroiss
Page 448 and 449: Index rerumNous présentons ici seu
Page 450 and 451: 260, 262, 263, 278, 297, 301, 315,3
Page 454 and 455: 420, 421, 423, 444HUYSMANS, J.-K.:
Page 456 and 457: YAMAGATA, Y.: 95, 210YEATS, W. B.:
Page 458 and 459: —, L’Entretien infini, Paris, G
Page 460 and 461: —, Exposé de l’empirisme philo
Page 462 and 463: E. ESCOUBAS et B. WALDENFELS (éd.)
Page 464 and 465: RICŒUR P., De l’interprétation.
Page 466 and 467: Table des matièresRemerciements ..
Page 468 and 469: fondement. ........................
Page 470 and 471: de l’« onto (-) phénoménologie
Page 472 and 473: RésuméFrancesco Paolo DE SANCTISL
Page 474: Estratto per riassunto della tesi d
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F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

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