F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

CONCLUSIONL’ESSAI SUR LE FONDEMENT ONTO-PHÉNOMÉNOLOGIQUEDANS LA PHILOSOPHIE DE MICHEL HENRYET LES APERÇUS D’UNE RECHERCHE À PARTIR DU SENTIMENT« Mon fils est mort. J’ai regardé à l’intérieur de moi etje me suis aperçu que je n’éprouvais pas de chagrin. Lasouffrance est une toile peinte. Les larmes ne me fontpas mieux toucher le monde. Mon fils s’est détaché demoi, comme la feuille d’un arbre. Et je n’ai rien perdu.Joseph est désormais mon fondateur, cette perte est mafondation. Joseph a fait de moi son fils. Et j’en éprouveune joie immense. »A. DESPLECHIN, Un conte de Noël 1Nous avons essayé de rester fidèles à la leçon des Ideen I, qui va bien au-delà d laphénoménologie. Les concepts ne doivent pas s’emparer de l’esprit et nous éloigner deschoses elles-mêmes. Le concept ne doit pas occuper la conscience du philosophe entant que tel. Le caractère conceptuel de notre travail n’est qu’apparent : le fondement nepeut pas être interrogé comme étant un « concept ». Henry nous a appris que laphénoménologie risque plus que tout de conceptualiser le phénomène. Elle commetl’erreur la plus grande, alors qu’elle trouve le Commencement le plus radical. En cela,la philosophie de Henry reste une phénoménologie, et peut intéresser aujourd’hui ledébat philosophique en tant que phénoménologie. Sa radicalisation la plus extrême et laplus féconde est celle qui nous reconduit au fondement. La philosophie de Henry estrestée pour nous une phénoménologie du fondement, comme le disait la premièredéfinition programmatique de L’Essence de la manifestation.Si elle pouvait se rallier aux conceptions de notre époque, à ce « je suis ce quimanque/du monde dans lequel je vis 2 », ce serait pour en tirer des conséquences toutautres. Le phénomène de l’être heideggérien a dû sembler emblématique, à Henry, del’effondement qui a caractérisé la philosophie. La phénoménologie permet, en effet, de1. Nous soulignons. Prologue inspiré par R.W. Emerson, « Experience », Essays : second series, Boston :Sampson, 1850, p. 49-87.2. V. Magrelli, Ora serrata retinae, Poesie (1980-1992), op. cit., p. 83, nous traduisons : « io sono ciò chemanca / dal mondo in cui vivo ».440