F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

§ 13. Le « sens de l’être de l’ego » et l’accusation d’onticitéà la Fundamentalontologie de Sein und ZeitLa riposte marionienne est particulièrement prégnante. La structuration dufondement en subit un coup décisif, au point d’en trembler sur sa propre base.C’est le fondement comme montrance de son propre phénomène qui retombemaintenant vers lìaporie du trans-phénoménal déjà examinée. Pour récapituler, toutd’abord J.-L. Marion nous présente des principes de la phénoménologie qui sontfondamentaux de manière strictement heuristique. La possibilité même de la donationdu phénomène paraît être plus radicale que la donation d’un fondement phénoménal,d’un « pouvoir » qui interviendrait comme le Deus ex machina et la monstration mêmedes apparaissants. Le dièdre du pli du donné ne demande pas un pouvoir supérieur, dedéploiement ; et, comme en outre le principe laisse le phénomène prendre la parole, ilpermettrait d’évieter de partir par une interrogation formelle, telle que la nôtre.La « substantialité phénoménologique propre »et les « jeux de langage » marioniens.Mais on pourrait aller même plus loin. Le pli du donné réussirait à « compléter »l’œuvre henryenne, en la radicalisant, puisqu’il approfondirait les dyades sans recourirà des « fondations » ni à des « engendrements », sans céder pour autant à ni auxambigüités de l’intentionnalité husserlienne ni à la neutralité ontologiqueheideggérienne (= par la notion d’adonné). De ce point de vue, la « secondephilosophie » henryenne se présente comme une recrudescence des dyades endualismes toujours plus internes, jusqu’à la triade Dieu/Archi-Fils/Fils ; s’il s’agit de lapart de Henry d’une réponse radicale à la prétendue radicalisation de J.-L. Marionperpétrée en Réduction et donation, et nous n’avons guère de raison de douter que, aumoins en partie, c’est bien le cas, il s’agit d’une réponse partant d’un paroxysmefondateur aboutissant à un schéma maintenant triadique. La Vie serait bien,marioniennement, une donation encore plus originaire du sujet qui en fait l’épreuve 1 .1. Cf. infra, troisième partie, chapitre 3.278