F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

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Index rerumNous présentons ici seulement les termes qui ont été réinterprétés sur la base dufondement, et qui ne sont présents ni chez Henry ni dans la tradition précédente dans lesens que nous lui avons conféré. Nous excluons ceux d’« effondement », de« fondement », de « fondation », de « fondé », et d’« onto-phénoménologie ».AAltérité relative: 14, 118, 207, 331, 333,342, 372, 412, 423, 427Ambivalence: 17, 21, 23, 26, 27, 28, 30,31, 33, 37, 42, 45, 47, 50, 69, 80,112, 125, 158, 195, 352, 394Aporétique: 12, 14, 17, 100, 116, 118,119, 120, 121, 122, 123, 126, 127,139, 143, 144, 146, 163, 165, 167,175, 178, 179, 182, 214, 219, 322,326, 327, 409, 441, 442Apparitions-limites: 327, 328, 329, 330,331, 383, 444Asthénie: 65BBegründung: 21, 23, 26, 29, 34, 38, 41,43, 45, 46, 304Bifide: 41, 64, 69, 76Bipolarité, hypothèse bipolaire de fond:64, 65, 68, 69, 113, 115Boucle dysfonctionnelle: 11, 60, 61, 70,102, 113, 143, 164Bouleversement: 69, 89, 97, 99, 149,150, 151, 152, 156, 158, 159, 168,173, 238, 241, 284, 285, 290, 322,377, 403, 415, 441CCapacité négative: 12, 111, 116, 117,118, 119, 131, 139, 140, 144, 146,148, 151, 156, 157, 158, 163, 164,166, 171, 195, 260, 328, 442Causalité immanente: 12, 13, 136, 137,139, 140, 143, 144, 157, 178, 179,181, 183, 184, 186, 188, 196, 207,353Clandestin, clandestinité: 338Conjoncture critique: 114, 115, 146,170Crise: 12, 13, 25, 26, 33, 46, 111, 114,115, 116, 117, 118, 131, 144, 145,152, 154, 156, 157, 158, 161, 166,169, 170, 171, 172, 192, 323, 331,397, 399, 404, 435, 441, 442D448
Dégagement: 9, 17, 59, 61, 65, 68, 69,70, 71, 76, 78, 92, 94, 102, 103, 106,107, 114, 117, 118, 119, 121, 123,127, 135, 139, 143, 144, 155, 156,163, 299, 321, 420, 441Description intégrale: 383, 444Différence onto-phénoménologiquefondamentale: 12, 111, 114, 115, 124,125, 134, 146, 149, 152, 161, 166,179, 182, 193, 276Doute (double apparaître du): 339, 340,341, 356Dualité, dual: 18, 54, 114, 191, 197,198, 200, 217, 219, 220, 223, 224,225, 226, 227, 228, 229, 230, 231,233, 234, 256, 259, 260, 277, 318,324, 356, 371, 372, 376, 377, 379,434Dyade: 211, 220, 223, 225, 260, 326EÉmissaire (représentant de la pulsion):14, 361, 370Emphase, emphatisation: 152Épiphanie (notion): 13, 151, 152, 153,154, 156, 159, 164, 170, 233, 282,297, 330, 344, 359, 385, 386, 387,430Épreuve: 13, 17, 38, 47, 57, 64, 81, 107,115, 117, 133, 138, 141, 144, 146,148, 149, 150, 152, 153, 154, 155,156, 157, 158, 159, 160, 161, 162,163, 166, 168, 170, 171, 172, 173,181, 182, 183, 203, 204, 205, 206,207, 208, 212, 213, 220, 222, 225,226, 228, 230, 233, 254, 256, 260,277, 278, 308, 318, 321, 322, 323,324, 325, 326, 329, 350, 356, 357,401, 431, 432, 433, 434, 435, 436,442, 443, 444, 445Éreintement: 13, 174, 177, 180, 189,218, 220, 229, 409FFormalité: 66, 83, 85, 100, 113, 117,119, 120, 129, 140, 146, 248, 253,266, 299, 441GGenèse, génétique (ontophénoménologie):44, 48, 66, 324,328, 330, 335, 361, 376, 378, 381,392, 393, 394, 399, 402, 403, 405,423, 426, 443IImmanental (méta-notion): 12, 13, 157,212, 217, 247, 317, 323, 434Infondation: 15, 333, 421, 423, 426,429, 430, 435, 438Intensité (immanental de l’): 13, 18,157, 212, 214, 217, 248, 259, 260,261, 318, 371, 373, 400Interrogation: 11, 17, 30, 38, 41, 59, 61,63, 64, 65, 67, 68, 70, 71, 74, 76, 77,78, 80, 81, 82, 90, 92, 98, 100, 114,115, 117, 120, 122, 128, 130, 143,145, 147, 161, 165, 171, 172, 173,174, 182, 183, 233, 255, 259, 278,317, 387, 388, 441, 447Intraçable (immanental de l’): 13, 18,157, 261, 314, 317, 322, 323, 325Intranquillité (immanental de l’): 13,17, 157, 173, 211, 213, 215, 217,223, 227, 229, 243, 256, 260, 261,394MMontrance: 12, 17, 141, 146, 151, 153,154, 155, 156, 157, 158, 159, 160,161, 162, 165, 166, 168, 170, 171,172, 173, 177, 182, 185, 189, 195,196, 200, 203, 222, 223, 241, 247,449
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UNIVERSITÉ DE STRASBOURGUNIVERSIT
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Honoré, Vincent Moser, Stéphane R
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EN GUISE D’AVANT-PROPOSSur l’«
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phénoménologie, est le Dire lui-m
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possibilité de l’épreuve du fon
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faisait aigu : la fondation va êtr
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§ 8. L’empirisme transcendantal.
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KMKRVMCMPPhGSuZHEIDEGGER M., Kant e
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Parler de « fondement », utiliser
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fondement se trouve à être donc
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trouvait dans chaque science une ex
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De manière sans doute encore somma
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onto-théologique du lexique philos
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§ 1. Introduction.Les variations s
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Le fundieren comme « excédent »
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question du Fundieren forme le prem
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l’emprise de la question suivante
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pas seulement le fondement des scie
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« fondements de la science » (Beg
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du fondement (grundartig), a le car
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son reniement, de l’inversion en
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Des considérations analogues peuve
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L’inspiration phénoménologique
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l’immanence. La vérité originai
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C’est bien le fondement de notre
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Parole et externe au monde, tout en
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§ 2. Le fondement onto-phénoméno
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qui se trouve en jeu.Dans des terme
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fondement, revient à tenter de ren
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effort. Un effort qui implique auss
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coïncidence avec le stade prélimi
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libérera son engagement paratopiqu
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désigner la méthode de décèleme
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la transcendance. Mais l’être, s
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enouvellement de la phénoménologi
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L’« essence de la manifestation
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Si donc fondement et apparaître ne
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tout apparaître de l’être (et,
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capable de leur attribuer leur cond
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Cet argument sur l’être ne diff
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même dans la deuxième philosophie
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l’étant, il n’en reste pas moi
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Bien que l’excédence représente
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simple, on dirait que Henry tentera
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effet, comme il est apparu le long
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« ce qui est en se manifestant ».
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Pourtant, en restant sur le sens fo
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§ 3. Les origines de la problémat
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sans doute attirer l’attention de
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ien d’autres penseurs : il s’ag
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du fondement posé 1 », ou pour ci
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subissant la superposition de l’o
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féconde pour la critique du kantis
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faite par les philosophies de l’e
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procéder dans un non-dégagement d
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§ 4. La traversée dans l’aporé
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aporie ?D’ici le sens de la trave
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eaux emportant toute recherche prop
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semblait pencher pour un « sans ap
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L’aporie du fondement : le fondem
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interrogation. Dans le cas où l’
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fondamental, la phénoménalité au
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moment même de sa manifestation, v
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choses a déterminé la difficulté
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Même s’il est impossible de pens
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fondement, n’est qu’un raccourc
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phagocyter la phénoménalité auss
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en rendant raison de son autre lang
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Nous parlons donc ici de l’imposs
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dans L’Amour les yeux fermés le
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n’est pas (n’apparaît pas) san
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prochain sous-paragraphe).« Épiph
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des épiphanies, loin d’être un
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ien d’une contre-structuration de
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phénomènes particuliers, ni des
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l’insignifiance du fondement, enf
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La théorie pure de cette communica
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1) pour Henry, le monisme fausse et
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non onto-phénoménologique du fond
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tout et eu égard à sa possible un
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de résistance à la crise du fonde
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S’interroger sur « l’essence d
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en lui-même et dans le sens qu’i
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entre le fondant et le fondé, est
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Comment peut-elle montrer la diffé
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comprendre que parler d’engendrem
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« désert silencieux » 1 . Toutef
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Haar, notre perspective critique) l
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l’originaire comme demande de rig
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illégitime, au fondement de la tra
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« courant »).La deuxième nous di
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Être un ob-jet, c’est être situ
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originaire (= l’apparaître) est
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que la phénoménalité immanente r
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monisme kantien-heideggérien] à f
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notion, et de l’isoler. Comme sou
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épreuve », en insistant sur ce qu
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philosophie entre Vie et vivant, qu
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sa peinture du visible qui « se do
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encore partiel contre la riposte de
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collusion d’avec la métaphysique
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L’article est un éreintement tou
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se trouverait, paradoxalement, à p
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corps subjectif au lieu de reconna
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L’inexistence onto-phénoménolog
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transcendance, de l’épreuve et d
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Le « continu résistant » joue sa
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terme vers lequel elle se transcend
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pédagogie. Le « moi » se montre
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plus connaître le phénomène. Le
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« moi » la théorie de l’expér
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La possibilité ontologique réside
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« pureté » de l’intuition de l
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L’incompréhension henryenne du f
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que la connaissance devienne quelqu
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Dans cette tâche (quelque peu herc
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§ 11. L’auto-affectionLa « crit
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inneren Sinnes (Sinn est ici à pre
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sensibilité et d’entendement. Et
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différence respective de ces terme
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compte 1 », alors que la hylé, vi
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propre au fondement (à la phénom
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pensée de Henry, lui venant pour l
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de méthode 1 ». Simultanément, i
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Le principe de la phénoménologie
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possibilité même de donner des pr
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donation de cette même phénoména
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est phénoménologique 1 » ; cepen
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l’origine, de l’absoluité de l
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la phénoménologie universalise le
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§ 13. Le « sens de l’être de l
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[Si l’on cherche] la donation pur
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Le danger d’une morphologie idéa
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exemple la référence à une ontol
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manifestation séparée du Fond et
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ce qui est appelé « je », ou (ch
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Cela comporte un bouleversement év
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pas à pas le chef-d’œuvre henry
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structure d’objectivation, elle l
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comme un « faire-voir ».Mais que
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quelque chose de si fondamental qu
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phénomène (déjà bien enseveli p
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pouvoir « marcher » de manière a
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fondement, le « complément » pou
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paraît être empruntée, toutefois
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solidarité du sens de l’être de
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La subjectivité hypokeiménale est
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eviendra sur le concept de « rév
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la raison suffisante à rendre (red
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de l’épreuve du fondement aujour
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continuant sur la « lignée » du
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l’hypostase de soi, s’il se mon
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formes de l’aporie, ou d’instau
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L’onto-phénoménologie n’est p
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concrète vers le Dire d’une illu
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et la particularité de leur caract
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ase du cartésianisme.Je voudrais p
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Or, la contre-réduction au cogito,
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sentiment, son sentir, qui me tient
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(me) semble », impersonnelle (la t
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ce fut bien la découverte du véri
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auteur justifie les raisons de son
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Dieu. Descartes avait bien « sauv
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Descartes, il s’agit de deux face
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forme de chacune de nos pensées pa
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en s’assurant de ses conditions[.
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§ 17. Pulsion et représentationLa
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« figure », il ne s’agit pas d
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entendre d’autre qu’une motion
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l’ambigüité freudienne entre ce
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de ce refoulement primaire pour att
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Le représentant de la pulsion n’
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CHAPITRE 2L’EFFORT§ 18. Le Je pe
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Descartes ait eu le « pressentimen
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originairement et, cette fois, de m
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devenue théorie de l’existence 1
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dans son immanence [...] « distinc
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même temps, il ajoute à propos de
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contraire. « Le mouvement est le l
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« à l’intérieur de l’unité
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corriger l’ensemble e son propos.
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niveau du ressenti, sans passer par
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marxiste avait déjà pris le dessu
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Mais le concept d’« idéologie
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est ainsi « une énigme dont nous
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Page 452 and 453: Index nominumAADORNO, T.W.: 79, 401
Page 454 and 455: 420, 421, 423, 444HUYSMANS, J.-K.:
Page 456 and 457: YAMAGATA, Y.: 95, 210YEATS, W. B.:
Page 458 and 459: —, L’Entretien infini, Paris, G
Page 460 and 461: —, Exposé de l’empirisme philo
Page 462 and 463: E. ESCOUBAS et B. WALDENFELS (éd.)
Page 464 and 465: RICŒUR P., De l’interprétation.
Page 466 and 467: Table des matièresRemerciements ..
Page 468 and 469: fondement. ........................
Page 470 and 471: de l’« onto (-) phénoménologie
Page 472 and 473: RésuméFrancesco Paolo DE SANCTISL
Page 474: Estratto per riassunto della tesi d
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F.P. De Sanctis - Le phénomène du fondement

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