/^m. - STF

170 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
o homem como principio e autor de suaé,
obras». 0 fim da vontade é o bem, mas os
actos particulares que nos levam ao bem,de-j
pendem, em ultima analyse, do nosso livre ar«
bitrio. Eis a doutrina de ARISTÓTELES.
Os Estoícos eram deterministas, ao passo ]
que os discípulos de EPICURO (nova incon-1
gruencia !) professavam o livre arbítrio. Os
primeiros argumentavam com as leis da na-l
tureza, e especialmente com o principio da
causalidade : todos os factos têm seus antecedentes
necessários ; dizer que um phenomeno
se deu sem causa eqüivale a suppor
que do nada pode emanar alguma coisa. Demais,
o mundo exprime a unidade de um
plano providencial, incompatível com as intervenções
caprichosas de um poder sujeito
ao acaso, como o livre arbítrio. Por outro
lado, EPICURO e seus discípulos francamente
seguiam a doutrina da liberdade moral. Procuravam
conciliar as suas idéias sobre o livre
arbitrio com a theoria geral dos átomos por
aquelle mysterioso poder de desviar os movimentos
da linha recta em que a fatalidade os
produz, que se chama o clinamen, de que
LÜCRECIO, no seu poema da Natureza das
Coisas, expondo a doutrina epicureia, nos dá
noticia. Depois afíirmavam resolutamente a
liberdade moral.