/^m. - STF

198 ESTUDOS DE PIIILOSOPHIA DO D1KEITO
gos; a ideia da gloria não lhe suscita a menor
emoção, e por isso não constitue um motivo,
um propulsor, para a sua vontade. Já
vimos que não basta a ideia ; a emoção é indispensável
para termos um motivo.
A força dos motivos é relativa. Os motivos
não têm uma energia intrínseca. 0 seu poder
depende do caracter individual da pessoa
em cujo espirito actúain. Assim como,segundo
atheoria microbiana,para que se produza uma
determinada moléstia, não basta o ingresso
do bacillo no organismo, e é necessário que o
vibrião encontre um terreno propicio á sua
acção devastadora, assim também, para que
se verifique o phenomeno da volição, é necessário
que o motivo se case com a constituição
psychica do indivíduo. Além das gradações
de que é susceptível a inteligência
humana, o que faz que uns comprehendam
certas razões de agir, que a outros passam
despercebidas, ainda temos como elementos
diversificadores da constituição psychica as
idéias e os sentimentos de justiça, as noções
acerca da utilidade, os sentimentos de benevolência,
de generosidade, e muitos outros,
ministrados pela educação. 0 receio de causar
o mais pequeno incommodo aos seus similhantes,
que levava Marco-Aurelio a viver
em um perpetuo e ininterrupto constrangimento,
receio que é um motivo sufficiente,