/^m. - STF

IMPUTABILIDADE E RESPONSABILIDADE CRIMINAES 207
mente opposta, nada mais absurdo do que
cercar a vontade de motivos absolutamente
inefficazes. Nem se diga que devemos esclarecer
a intelligencia, mostrar-lhe o que é o
bem o que é o mal, para que a vontade, tendendo
para o bem, livremente o queira; pois,
isto já é suppor a influencia da educação e
dos motivos, já é negar o livre arbítrio. Se
estamos convencidos de que os nossos actos
voluntários são produzidos pelos motivos e
pelo caracter, ou constituição psychica, de
cada um, e por isso convém formar o espirito,
imprimindo-lhe certa direcção, gravando
nelle certas tendências, habituando-o a certa
corrente de acções, e preparando um seminário
de motivos que sejam propulsores efficazes
da vontade dos homens na sociedade,
que é o que fazem os estadistas e os legisladores,
quaesquer que sejam as suas theorias
philosophicas, por esse modo manifestamos
a convicção de que os factos se passam
como ensina o determinismo psychico.
Costumam dizer os indeterministas que a
influencia dos motivos é admissível, sem por
isso negarmos o livre arbítrio. Essa influencia
não vae ao ponto de tolher, ou supprimir
a liberdade. Os pedagogos, os moralistas
e os legisladores, de todos os tempos
e de todos os paizes, têm revelado uma convicção
opposta. Todos elles reconhecem a