/^m. - STF

260 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
rendo dar um exemplo, bem frisante, do I
que se chama uma causa em philosophia,
aponta-nos estes fados produzidos pelo raio : !
uma casa incendiada, um animal morto, um 1
rebanho dispersado, um homem estendido
no chão sem sentidos. Todos esses factos
têm uma causa única, o raio (')• Esta causa i
— o raio— por sua vez é e/feito de outro facto,
e assim por diante. Consequentemente,
para que tenhamos uma causa, não é necessário
sequer que haja uni ser consciente;
um phenomeno do mundo physico, inorgânico,
produzido por outro, ou por outros phenomenos,
é causa de phenomenos ulteriores.
E' que a causa, segundo a definição de-NAviLLE,
consiste na força ou poder productor
de um facto.
Acceito o determinismo psychico, as idéias
de mérito e demérito são facilmente explicáveis
e comprehensiveis. Nota com muita razão
FOUILLÉE que, ao termos noticia de um acto
voluntário, do domínio da ethica, ou que
pôde ser qualificado como acto bom ou mau,
indagamos logo qual é o caracter do agente,
e quaes os motivos que lhe impulsionaram
a vontade. Se não conhecemos o caracter do
autor, nem os motivos do acto, abstemo-nos
de proferir qualquer juizo moral sobre o
(*) La Définition de la Philosophie, n. 32, Paris, 1894.