/^m. - STF

264 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
pratica de uni acto, a que fomos levados por
iim motivo mau. Quando, passado algum
tempo, nos convencemos da nossa inferioridade
psychica no momento de realisar o acto
mau, vemos que a nossa intelligencia não
tinha uma percepção exacta, uma visão bem
nitida, dos factos, ou que a nossa sensibilidade,
arrastada por alguma inclinação
cega e exclusivista, nos impelliu á perpetração
de um facto cujas conseqüências perniciosas
só depois descortinámos em toda a
sua extensão, sentimos um estado desagradável,
penoso, da consciência, e revoltamonos
contra nós mesmos. Se tivéssemos reflectido
mais, estudado mais pacientemente
as conseqüências do acto praticado, não teríamos
agido como agimos. Uma outra pessoa,
de mais esmerada educação moral e
intellectual, teria procedido de modo diverso.
Fomos uns seres inferiores, fomos perversos,
no momento da realisação do acto,
de que nos arrependemos, isto é, que actualmente
nos causa mágua, porque actualmente
a nossa intelligencia lhe percebe as conseqüências
nocivas, e á nossa sensibilidade
repugnam essas conseqüências. Se entendermos
que a vontade é o poder independente,
superior a tudo, indisciplinavel, ingovernável,
de que nos falam os indeterministas, não
explicaremos absolutamente o sentimento de