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A ESCOLA HISTOHICA 407
et des gouvernements mauvais ; il n'en est aucun
dont Les droits précèdent son existence
ou lui survivent, pas plus que l'individu n'a
des droits avant sa naissance ou après sa
mort" (*).
Na verdade, foi com razão que um dos
mais encarniçados adversários dessa escola
lhe synthetisou todas as idéias, dizendo que
o "seu único principio é que não ha principio
algum" ( 2 ).
*
Partindo de um processo lógico, scientifico,
a escola histórica mutilou o methodo
adoptado. Em primeiro logar limitou a observação
aos factos da historia do direito romano
e do germânico, abstendo-se de estudar
comparativamente as instituições dos povos
que precederam o povo romano. Se tivesse
feito essas investigações históricas (por falta
das quaes as suas conclusões foram precipitadas),
não teria asseverado tão afoitamente
que o direito de cada nação é producto da
consciência nacional, do espirito commum
dessa sociedade ; chegaria forçosamente á
( A ) COURCELLE SENEUIL, Préparation à l'Etude du
Droit, pag. 222, Paris, 1887.
( 2 ) VABEILLES SOMMIÈRES, Les Principes Fondamentaux
du Droit, pag. 476, Paris, 1889. \