/^m. - STF

346 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
Para que dessa intuição o eu passe á noção
de causa, é imprescindível que haja,
por assim dizer, latente, adormecida, na intelligencia
a categoria, ou, como hoje dizemos,
o principio de causalidade, que a percepção
do phenomeno veio despertar. Mais
um exemplo: a intuição, ou percepção, de'um
ser qualquer accorda em nosso espirito
a idéia de substancia, e de accidente. Mas,
a concepção de substancia, do que existe em
si, e serve de supporte para as qualidades,
que podem ser necessárias, ou não, não procede
da intuição. A intuição só nos dá o
phenomeno, e, se nos leva a affirmar que
se trata de uma substancia, ou de um accidente,
é porque a noção de substancia e de
accidente já existia no eu.
A noção, concepção, forma, ou categoria,
sem a intuição, sem o phenomeno, ou
o ser, representado em nossa mente, é vasia.
A intuição do phenomeno sensível sema
categoria é cega; essa mera intuição não
fornece elemento para a formação de nenhum
juizo, ou conhecimento.
Exprimem as categorias realidades objectivas?
E' certo, por exemplo, que no mundo
externo domine o principio da causalidade,
que fora do eu todo effeito tenha uma
causa, que os seres e os phenomenos sejam
necessários ou contingentes, que as coisas