/^m. - STF

28 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
cta ou indirectamente, immediata ou mediatamente,
não pode ser independente de
Deus: íí omnis potestas a Deo", "per me reges
regnant, et conditores decernunt".
A philosophia theologica coordena as
conclusões finaes de todas as sciencias sob
a autoridade dos dogmas ; subordina á fé,
a crença, todas as especulações da razão e
todas as investigações da intelligencia, guiada
pelos processos scientifieos ; confunde,
em substancia, o dominio da sciencia e o da
religião. Não comprehende que saber é adherir
a uma verdade, provada pela observação
dos factos, ou demonstrada por meio de
raciocínios logicamente adduzidos, ao passo
que ter fé, crer, é adherir a uma proposição,
cuja certeza se assevera, reconhecendo, entretanto,
a impossibilidade de proval-a por
meio de factos, ou demonstral-a com raciocínios
rigorosamente lógicos. A religião assenta
no sobrenatural, no milagre, que é a
negação da lei, e a sciencia tem por missão
observar os factos, para lhes conhecer as leis,
isto é, as relações constantes e invariáveis
que ligam os p"henomenos. Dogmas, pontos de
fé, crenças individuaes, nunca podem subministrar
base para deducções scientificas.
Sob a denominação de racionalisino, em
geral, enfeixam-se Iodos os systemas fundados
na razão, em antithèse com os syste-
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