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IMPUTABILIDADE E RESPONSABILIDADE CRIMINAES 245<br />

cias absurdas da doutrina, que dá á responsabilidade<br />

penal como base o livre arbitrio :<br />

"On pourrait demander, en effet, à ceux qui,<br />

tout en considérant la peine comme un moyen<br />

de défense social, n'admettent pas de délit sans<br />

libre arbitre,—quelle est la raison de diminuer<br />

la défense sociale, lorsque le criminel<br />

a été entraîné au délit par un état pathologique<br />

permanent, ou par une impulsion intérieure,<br />

violente, irrésistible même, mais dont on<br />

peut prévoir la reproduction chez le même individu.<br />

Ne faudrait-il pas dire, au contraire,<br />

que dans des cas pareils, ou l'absence totale du<br />

libre arbitre n'est pas douteuse, la société réclame<br />

une protection encore plus énergique<br />

contre un individu tout à fait incapable de<br />

se dominer, de résister à ses folles impulsions?<br />

(')<br />

E FLORIAN, tão judicioso na sua doutrina,<br />

espirito aberto ás novas theorias, que<br />

acceita quando demonstradas ou comprovadas,<br />

pensa como FERRI : "La teórica delia<br />

scuola criminale positiva insegna, invece, che<br />

nella difesa contro i delinquenti bisogna prescindere<br />

dal libero arbitrio; Ia esistenza di<br />

questo è seriamente messa en dubbio dalla sci-<br />

(*) La Criminologie, pags. 276 e 277, trad, do autor,<br />

Paris, 1888.

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