/^m. - STF

IMPUTABILIDADE E RESPONSABILIDADE CRIMINAES 201
dente do motivo mais poderoso. Ha factos
que nos mostram o poder da vontade de se
determinar em face de motivos contrários de
igual energia. Logo, o acto voluntário não é
producto dos motivos e da constituição psychica,
segundo a descripção que acabamos
de fazer.
Quem não conhece as objecções ao determinismo,
resumidas nos exemplos clássicos
do asno de Buridan e das moedas de
Reid? Posto que FOUILLÉE julgue irrealisavel
a hypothèse de Buridan, vejamos, com os
próprios argumentos do autor da Liberdade
e Determinismo, como se reduzem á theoria
determinista todas as hypotheses em que, á
primeira vista, a vontade se determina sem
a influencia de um motivo preponderante.
Imaginemos que entre dois pratos perfeitamente
iguaes, e a igual distancia, se ache um
individuo que sente fome. A idéia de satisfazer
essa necessidade physiologica, acompanhada
da correspondente emoção, é motivo
sufficiente para levar esse individuo a se
servir de um dos dois pratos em tudo idênticos.
Nem ha, sequer, um motivo contrario,
uma razão, para não se servir de um dos
pratos iguaes. E', pois, tomada a resolução
de comer. Até aqui temos a vontade determinada
pelo motivo. Por qual dos dois pratos
optar? Verificado que nenhum é superior ao