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366 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
Depois de lançar essas idéias como conceitos
aprioristicos da razão, Kant não descobre
meios de averiguar se no mundo externo
se realisam essas noções geraes. Dahi
a denominação de idealismo, dada á sua doutrina.
Fiel ao seu processo lógico, Kant na Razão
Pratica, ou na formação da theoria da
moral e do direito, começa pelo mesmo subjectivismo
e formalismo. Os fundamentos da
moral e do direito, os princípios de que se
deduzem todas as regras ethicas e jurídicas,
são postulados da razão, idéias a priori, (pie
todo homem tem no seu eu, sem dependência
da observação do que se passa na sociedade,
sem nenhum juizo, raciocínio, ou operação
intellectual de qualquer espécie. 0 homem
nasce com as idéias de causa racional
e livre, e com o imperativo categórico. Só
lhe resta, dada cada hypothèse, applicar na
vida pratica os principios racionaes. A formação
dos preceitos ethicos e juridieos depende
exclusivamente de deducções tiradas
das idéias, ou postulados, da razão pratica.
Essas idéias são meramente formaes; coordenam
e regularisam os dados fornecidos
pela experiência ; não têm um conteúdo
próprio.
Em summa, o methodo de Kant é o methodo
da observação, limitada ao eu. A ob-