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A DOUTRINA DE IHERING 419
decer ás suas leis : a conservação e a propagação
da espécie dependem de actos, para
cuja realisação o prazer éum estimulo, e para
cuja eliminação a dor é um movei.
A engrenagem dos interesses individuaes,
o entrozamento dos egoismos, é a base da
cooperação social. 0 Estado, a sociedade, as
relações, os negócios, toda a vida humana repousa
nesta formula : ligar cada um seu próprio
fim, ou interesse, ao interesse, ou fins
dos outros.
Interesse, motivo pratico, fim, são termos
synonymos na linguagem de Ihering.
Todos os fins da existência humana, o que
quer dizer—todos os interesses que podem
impellir a nossa vontade, se dividem em duas
grandes classes : os do individuo e os da communhão,
os fins egoisticos e os fins sociaes.
Os fins egoisticos podem ser de uma
das três ordens : physica, econômica, juridica.
0 homem existe para si mesmo; o primeiro
fim proposto á vontade humana é a
conservação de sua existência. A isso chama
Ihering a "afjírmação physica de si". Ao contrario
do que se dá com os animaes, que
só se occupam com o presente e não têm
a intuição do futuro, o homem pensa no dia
seguinte, preoccupa-se com as condições de
vida no porvir. A inquietação pelo futuro é
a origem pratica do patrimônio, que con-