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234 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO<br />

escreveu GARRAUD : "L'agent, qui a commis<br />

le fait matériel qui constitue l'infraction à telle<br />

disposition de la loi pénale, ne peut en être<br />

responsable que s'il a compris qu'il faisait<br />

mal et s'il a librement agi. . . Par liberté,<br />

j'entends la faculté interne (libre arbitre) de<br />

vouloir ou de ne pas vouloir, de se déterminer,<br />

sans y être contraint, à accomplir un acte ; et<br />

la faculté externe d'agir ou de ne pas agir, de<br />

faire ou de s'abstenir ; avoir agi avec liberté,<br />

c'est avoir voulu l'acte délictueux et l'avoir librement<br />

accompli" (*).<br />

BUCCELLATI ( 2 ), PROAL ( 3 ), VIDAL ( 4 ), e tantos<br />

e tantos outros, de accôrdo com a escola clássica,<br />

não comprehendem absolutamente a imputabilidade<br />

e responsabilidade criminaes<br />

sem o livre arbítrio, ou liberdade moral.<br />

Entretanto, o egrégio LISZT não pensa do<br />

mesmo modo: "Apenafinalistica é de todo o<br />

ponto compatível com um livre arbítrio subtrahido<br />

á lei da causalidade, mas completamente<br />

independente da verdade desta hypothèse.<br />

A pena presuppõe somente que o in-<br />

( 4 ) Obra citada, pag. 183.<br />

( 2 ) Instituzioni di Diritto e Procedura Pénale, pag. 154<br />

Milão, 1884.<br />

( 3 ) Le Crime et la Peine, conclusão, Paris, 1892.<br />

( ! ) Principes Fondamentaux de la Pénalité, pags. 406 e<br />

seguintes, Paris, 1890.

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