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176 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIKEITO
de da natureza divina a existir e a obrar deS
um certo modo. A idéia do livre arbitrio éumfl
illusão subjectiva, que provém do facto defl
terem os homens consciência de suas acçõesjB
e ignorarem as causas que as determinam*
LEIBNITZ compara a alma humana a uma
porção de ar comprimido em um recipient»
de vidro, que afinal rompe o vaso, quebran-4
do a parte mais fraca. Também as inclina-]
ções da alma fazem esforços de todos os
lados, para romperem o seu invólucro e ma-j
nifestarem-se no mundo externo sob a for-1
ma de volições. Afinal prevalece a tendência
que encontra menos obstáculos. As nossas
resoluções, pois, dependem de factores
diversos. HUME observa que todos os homens
na vida pratica acceitam a theoria do determinismo,
e constantemente revelam por
actos estar convencidos dessa verdade ; mas,
quando se pede a manifestação do modo de
ver, da idéia, do conceito acerca do mecanismo
da vontade, é difficil obter uma confissão
positiva de que a vontade é determinada
pelos moveis e pelos motivos. Os
homens estão concordes em que as acções
voluntárias são subordinadas a uma connexão
regular, e que é por isso que podemos
formar certas inferencias, induzir, generalisar,
acerca dos actos humanos. Na
historia, na política, na moral, na critica