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A DOUTRINA DE IHERING 449
fundamente a historia do direito e a dogmática
juridica, ignoram incrivelmente o que é
a sciencia em geral, e o que é a philosophia,
tal como hoje se concebe: a Evolução do Direito
de Ihering é uma prova do que affirmamos.
Ainda não se fez a hypostase da sciencia com
o direito, sem embargo de ser o direito a
sciencia social que, pela natureza dos seus factos
manifestados por costumes e leis, e já
muito observados e classificados, mais cedo
devia constituir-se. Mais de vinte séculos de
empirismo, em que as mais anti-scientificas
concepções religiosas e dos subjectivistas,
transmittidas de geração em geração, e cegamente
admittidas no mundo dos juristas,
foram cimentando profundamente o divorcio
do direito com a sciencia, de tal modo elessoraram
o cérebro dos legistas, que mesmo
hoje é raro encontrar um jurisconsulte que
tenha a mais ligeira noção do que é a sciencia,
e do que é methodo scientifico.
A theoria philosophico-juridica de Ihering
tem o defeito capital de nos dar mais
uma doutrina sem base scientifica, para se
juntar ás innumeras de que está repleta a lit—
teratura juridica.
0 ponto de partida de Ihering é a distincção
entre a lei da causalidade e a da finalidade,
para concluir que a vontade humana
está sujeita á ultima, e não á primeira.
P. Lessa — Philosophia do Direito. 29