/^m. - STF

IMPUTABILIDADE E RESPONSABILIDADE CRIMINAES 255
tanto sem a unidade, a identidade e a duração.
E' evidente que, ao argumentarmos com
as conseqüências do livre arbitrio, sempre
nos referimos ao livre arbitrio, tal como o
definimos, e nunca ao livre arbitrio limitado,
ou á liberdade moral relativa, esdrúxula concepção,
ou antes contradicção, preconizada
por certos philosophos, mas que não merece
sequer as honras de ser discutida, depois
da explicação que demos do mecanismo da
vontade.
Conseqüência do que acaba de ser escripto
sobre a falta de unidade, identidade e
duração, da vontade, na theoria do indeterminismo,
é a impossibilidade de admittirmos
as idéias de mérito e demérito, inconciliáveis
com o livre arbitrio.
Quando julgamos que um homem praticou
uma acção boa, ou má, diz V. COUSIN,
formulamos ao mesmo tempo este outro
juizo, tão necessário como o primeiro — a
saber que, se esse homem fez bem, merece
uma recompensa, e, se fez mal, merece um
castigo (*). Vejamos a mesma noção dada por
outro escriptor clássico, e insuspeito aos indeterministas.
Todas as vezes que uma acção
foi julgada boa, um juizo novo, necessário e
universal como o primeiro, affirma que o
(*) Du vrai, du beau, du bien, XIV lição.