/^m. - STF

450 ESTUDOS DE PHILOSOPHIC DO DIREITO
Ninguém pode com fundamento contestar
a differença evidente entre o mecanismo
das causas materiaes e o da vontade. A lei
da causalidade não se manifesta do mesmo
modo em um e outro caso. A lei da causalidade
reveste três modalidades distinctas :
nos phenomenos mecânicos, physicos e chimicos,
é a causação ; no mundo vegetal é a excitação
; no mundo da vontade — a motivação.
Na causação, e na excitação, a causa
actúa sempre por um contacte material com
o ser em que se produz o phenomeno. Na
motivação, a causa actúa por intermédio da
intelligencia, produzindo representações, ou
idéias, que, auxiliadas pelo sentimento, impellem
a vontade. Tantas vezes temos exposto
esta theoria da motivação em escriptos diversos
(theoria que Schopenhauer ensina melhor
do que qualquer outro philosopho), que
nos julgamos dispensado de desenvolver o
assumpto ( l ).
A vontade é movida pelo motivo, ou, digamos
com Ihering, pelo fim pratico, o que
é a mesma coisa. As nossas volições são o
producto — em parte da nossa constituição
(*) Vide Revista da Faculdade de Direito de S. Paulo,
vol. II, pag. 126 e seguintes, e a Introducção á Historia
da Civilisação na Inglaterra, de Buckle, traducção de A.
Melchert, pags. 38 a 52.