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324 ESTUDOS DE PHILOSOPHIA DO DIREITO
lanterna» desde o tempo de Luiz XIV. Depois
dessa época a criminalidade decresceu notavelmente.
Para que a pena seja um motivo efficaz,
é preciso cercear ao delinqüente todos os
meios de evital-a.
Em um livro publicado em 1883, e que
hoje, pelo menos em relação ao socialismo, não
traduz mais as idéias do autor ('), FKRRI faz uma
classificação moral dos homens, que nos parece
incontestável. A observação dos homens
nas agremiações limitadas, como as escolas,
os collegios e os quartéis, convence-nos de que,
sob o aspecto da bondade, ou da maldade,
podemos dividil-os em três categorias. Em
primeiro logar, temos a classe, muito pouco
numerosa, dos bons e honestos por indole,
dos que estudam, trabalham, são disciplinados
e procedem correctamente, sem necessidade
de castigos, ou sequer de estímulos. Na
sociedade civil são os homens que respeitariam
os direitos alheios, ainda que não houvesse
códigos, nem leis. Sejam religiosos,
materialistas, ou atheus, taes individuos são
sempre bons, em virtude de uma necessidade
orgânica. Ao lado dessa classe dos justos, dos
bons e dos santos, por indole,por tendências
innatas incoerciveis, ha os maus, os indisci-
( 4 ) Socialismo e Criminalité.