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O IDEALISMO TRANSCENDENTAL 36»
rado de todas essas operações da intelligencia,
de que tudo o que começa a existir tem
uma causa, ou, como se diz geralmente —
commettendo uma tautologia, todo effeitotem
uma causa. A categoria de substancia, que,
no conceito dos criticistas, só a razão nos
podia ministrar a priori, é outra ideia que
se forma pela observação e pela analyse.
A experiência só nos leva ao conhecimento
do phenomeno, da apparencia, dizem os sectários
de Kant. Por esse meio nunca chegaríamos
á ideia do que existe em si e serve
de supporte, ou sede, das qualidades. A ideia
de substancia, que todo homem tem, não
sendo fornecida pela experiência, nem podendo
ser produzida por nenhuma operação
intellectual, somente pôde ser dada pela razão,
como ideia inhérente, que é, á mesma razão,
existente nesta faculdade antes de qualquer
experiência. Ora, se reflectirmos um pouco,
havemos de ver claramente que as qualidades
são partes, elementos, aspectos, da substancia,
consideradas abstractamente, e que a
substancia é o conjunto das qualidades essenciaes.
Eliminemos todas as qualidades,
todos os attributos de um ser, e nada restará,
que se possa chamar substratum. 0 mesmo
processo de analyse, applicado a todas as
mais categorias, nos leva necessariamente a
resultado idêntico.
P. Lessa — Philosophia do Direito. 24