/^m. - STF

206 ESTUDOS DE PHILOSOPllIA DO D1HEITO
queucia boa ou má, que decorre necessariamente
da pratica dos nossos actos voluntários.
Os legisladores, os estadistas, os jurisconsultes,
implicitamente acceitam todos a
theoria determinista; porquanto, vivem a
crear motivos artificiaes, que sejam impulsores
efficazes para a vontade da grande
maioria dos homens. Verificadas as necessidades
sociaes, averiguado que taesactossão
condições de conservação e progresso da sociedade,
e taes outros contrários á vida e
ao bem-estar e melhoramento da agremiação,
os legisladores e os estadistas nada
mais fazem do que, applicando a doutrina
do determinismo, addicionar á sancção natural,
á conseqüência necessária dos nossos
actos voluntários, sob o aspecto da vida e
desenvolvimento da collectividade e dos indivíduos,
as sancções artificiaes, as penas e
recompensas jurídicas, os diversos meios de
coacção do Estado, outros tantos motivos,
outras tantas idéias, acompanhadas de uma
emoção, que servem para impellir a nossa
actividade psychica,ou determinar as nossas
volições. Que homem sensato se lembraria
jamais de dirigir, de governar, o livre arbítrio?
Se estamos convencidos de que a vontade
é a causa única das nossas volições, e
que delia depende exclusivamente tomar uma
certa resolução, ou a resolução diametral-