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Desafios para a superação das desigualdades sociaisPersistiu como tema recorrente nas falas dos professores a preocupação com aimprevisibilidade da vida dos jovens estudantes numa sociedade ambígua e individualista. Constatousea falta de perspectivas futuras, que impede os jovens de sonhar e construir os planos de inserçãosocial, o que seria próprio da juventude. O individualismo, a convivência com as diferenças culturais ea violência em suas várias formas, leva a retomar a noção de cidadania sob nova perspectiva, na suarelação com a educação escolar. Considera-se que essa categoria é fundamental, e que nos doismomentos da pesquisa, aglutina os questionamentos levantados pelos professores, levando a retomaraspectos referenciais para a formação ética na escola atual.5 A CIDADANIA CONTEMPORÂNEA E A ESCOLA BÁSICA: FORMAÇÂO DESUBJETIVIDADES ÉTICAS, SINGULARES E ESCLARECIDASPara os professores, formar os alunos no contexto atual como cidadãos, implicaria em lhesoferecer as condições de aquisição de conhecimento, experiências e vivências que oportunizassem aconstrução de suas identidades de forma digna. Bauman (2001) e Costa (2010), de outra perspectiva,caracterizam o caráter volátil, provisório e instável nos domínios da existência contemporânea, queincidem sobre as concepções de liberdade, segurança e medo dos indivíduos, como também deidentidade, amor e de impulso ético, que forma os sujeitos sociais .Guattari (1987) constata a possibilidade de análise de motivos humanos, éticos e alterativos, aser instigados por processos educacionais das escolas. Foucault (1984), refere-se às possibilidades deconstrução da ética a partir de encontros, que pressupõem a convivência com visões e perspectivasdiferenciadas sobre o ‘outro social’. A escola é lugar social, de recepção cultural e encontros, os quaispodem também ser também oportunizados, catalisando causas sociais, como exercício formativo e deescolha em condutas éticas. Essas vivências possibilitam a aproximação entre as causas sociaisafirmativas e o trabalho do currículo escolar.O enfrentamento das decorrências da sociedade globalizada, diante de intercâmbios de todosos tipos, apontam para novos padrões de pensamento e de relações sociais, acenando para ummovimento de culturas de contraglobalização (Gimeno Sacristán, 2002). Evoca-se a necessidade de seoportunizar liberdade de pensamento e expressão, de participação política e social, como perspectivade futuro aos alunos, o que pressupõe uma mudança de conceitos que relacionem educação ecidadania, sob nova perspectiva. Os professores começam a optar por aliar as atividades curriculares aum trabalho contra-hegemônico de crítica a comportamentos impostos pela mídia.A constatação das diferenças culturais, veiculadas de forma ambígua nas programaçõestelevisivas, apareceram como preocupações de todos os professores. O desenvolvimento de relaçõesigualitárias entre grupos que pertencem a universos culturais diferentes, demandam o trabalho deconflitos inerentes às diversas realidades sociais e nesta perspectiva, Giroux (1999) propõe umaatitude cultural multicêntrica, que prevê trocas culturais e reconhecimento de ideologias justapostas econtraditórias, a serem consideradas na construção das subjetividades dos estudantes.6 REFLEXÔES CONCLUSIVASOs questionamentos e opções presentes nas práticas catalisadoras na pesquisa, apontaram parauma nova compreensão docente, ao retomar conceitos sobre a formação de valores ético-sociais naescola atual. Essas mudanças incluem relações mais interativas entre alunos e professores, práticasmais sensibilizadoras, solidarização de causas sociais e responsabilidades com as questões ambientaisdo mundo atual.A compreensão demonstrada pelos professores pesquisados, os levou a oportunizar atividadesaos alunos que exercitassem visões mais autônomas, ações coletivas motivadas pelo diálogo, semaviltar suas culturas e interesses e evitando as formas autoritárias de disciplinamento ou a reproduçãode processos presentes numa sociedade excludente e massificadora, mobilizando opiniões, culturas elevando em conta as linguagens dos jovens.280