t9XQX

Desafios para a superação das desigualdades sociaisLIVROS DIDÁTICOS DE HISTÓRIA E AS CULTURAS BRASILEIRAS: DISCUTINDO AAUSÊNCIA DA MÚSICA CAIPIRAHISTORY TEXTBOOKS AND BRAZILIAN CULTURES: DISCUSSING THE ABSENCE OF“CAIPIRA” MUSICEdilson Aparecido ChavesNPPD/UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁedilsonhist@gmail.comTânia Maria Figueiredo Braga Garcia 2NPPD/ UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁtaniabraga@terra.com.brRESUMO: O presente texto integra a investigação realizada sob o título: a música caipira nas aulas deHistória: questões e possibilidades. Este gênero foi escolhido em função de sua importância no âmbitoda cultura brasileira, sendo considerado como relevante para se compreender a relaçãopassado/presente, pois o homem caipira, ao longo do período colonial (e hoje, no século XXI), semprefoi marcado por significados negativos: homem atrasado, despido de uma cultura clássica. Seuprimeiro espaço social, o sertão, também era visto como espaço vazio, atrasado, terra de variados tiposcomo os criminosos, os degredados e, às vezes, espaço de moradia de próprio demônio (SOUZA,1986, p. 59). A cultura caipira foi então, ao longo dos séculos, considerada como uma cultura rústica,sem valor social. Nesse sentido a investigação, ao analisar letras das canções consideradas caipira,parte do pressuposto de que essas canções podem sem entendidas como elementos históricoscontextualizados e de que é necessário discutir quais as formas mais adequadas de se incorporar amúsica nas aulas de História. A pesquisa de campo foi realizada em duas etapas. Na primeira, foramanalisados os manuais didáticos desta disciplina aprovados pelo Programa Nacional do Livro Didáticoentre os anos de 2002 e 2005, com a finalidade de verificar se a música caipira/sertaneja está presentee também para identificar a forma como os autores propõem ou sugerem a sua utilização nas aulas.Foram utilizados inicialmente dois questionários, com o objetivo de identificar aspectos sócioeconômicos-culturaisdos alunos e das famílias, assim como a significância da música em suas vidas ea presença ou ausência da música caipira/sertaneja na cultura de origem. Após a aplicação dosquestionários, foi desenvolvida uma atividade com uma música caipira (Inconfidência, Dino Franco eMourai) buscando compreender as relações que os alunos podem estabelecer com esse gênero, noensino e aprendizado de conhecimentos históricos. Os resultados permitiram constatar que: a) osjovens participantes da investigação, na sua grande maioria, não consomem músicas do gênerocaipira/sertanejo; b) esse gênero está presente no passado da maioria de suas famílias e que éconsumido no espaço familiar de muitos alunos; c) mesmo não apreciando o gênero, os alunosmostraram-se disponíveis para o desenvolvimento de uma atividade escolar com a música caipira e, aoconcluírem o trabalho, mostraram-se capazes de valorizar o gênero como parte da cultura brasileira esobretudo afirmando que o trabalho com a canção na aula de História permite estabelecer a relaçãopassado/presente.Palavras-chave: Ensino de História; Educação Histórica; Música Caipira.ABSTRACT: The caipira, person who lives in the countryside in certain areas of Brazil, has beenmarked throughout the colonial period by negative meanings: a backwards man, deprived of a formalculture. The rural area, his first social space, wasalso seen as an empty space, backwards, land ofcriminals – the proscribed – and, sometimes, space for the house of the devil itself (SOUZA, 1986).Throughout the centuries, the caipira culture has been considered a rustic culture, with no social value.However, it is a strong component of Brazilian culture and identity. In its first phase, this researchexamined 20 textbook collections on history teaching, approved by the National Textbooks Program(PNLD) for free distribution to Elementary School students, with the objective of verifying the2 Bolsista do Conselho Nacion al de Desenvolvimento Científico e Tecnológico-CNPq.40