Relatório Azul 2011 - Assembléia Legislativa

crescente baseadas na inclinação natural dos seres humanos para“a troca, o comércio e o intercâmbio” (WOOD, 2003, p. 16).Esta ideia é corroborada por Adam Smith, que já no século XVIII falava da“mão invisível” do mercado como algo capaz de regular as relações econômicas,sociais e políticas. O mercado no capitalismo é o elemento fundamental e é a partirdele que compreendemos as relações sociais entre as classes e o que ocorre emtorno das mesmas. Podemos dizer que estamos diante de um fundamentalismode mercado onde o mesmo é apresentado como instância infalível. O mercado serevela como o mecanismo único e exclusivo para enfrentar os problemas específicosde uma economia moderna e ele é isso precisamente, como um mecanismoinconsciente, e realiza com eficiência o que o ser humano não tem condição derealizar por sua ação consciente. A condição de possibilidade da felicidade humanae de sua realização como ser livre é sua humilde submissão a esse mecanismoinconsciente capaz de produzi-lo como ser livre, o que exige do ser humano umainserção cada vez maior nas instituições mercantisO terceiro elemento da Modernidade é a dinâmica relacionada à tecnologiaou à dinâmica tecno-científica. Este elemento mostrou-se bastante arrojadoa partir da Revolução Industrial em suas diferentes fases. Hoje acompanhamosa intensificação disso com a clonagem, a biotecnologia, a conquista do espaço eisto nos transmite um sentimento de exacerbação sem limites desta lógica tecno--científica. Cada vez mais as grandes questões humanas são decididas seguindoos critérios científicos. Vivemos em uma sociedade controlada por uma razãoinstrumental, que busca prioritariamente o sucesso econômico e a acumulaçãode riquezas. Todas as dimensões da vida humana são abertas a um processo decientificização, o que transforma todas as questões humanas em questões técnicas,reduzindo a dimensão ética à esfera do arbítrio de cada indivíduo, de tal modoque uma das patologias fundamentais da sociedade contemporânea está na desproporçãoentre o enorme poder que o ser humano acumulou em suas mãos pelodesenvolvimento tecnológico e o atrofiamento da consciência ética no momentoem que ela se torna mais necessária.Podemos ver também, em escala crescente, a consolidação dos princípios damodernidade quando analisamos os direitos dos homens e dos cidadãos. Nesteitem, precisamos destacar o direito que os jovens, no Brasil, passaram a ter de votara partir dos 16 anos (até os 18 é opcional), as mulheres conquistaram o direito de11 - DESAFIOS DOS PROFESSORES DIANTE DA PÓS-MODERNIDADE: UMA VISÃO HISTÓRICA - Luis Carlos Trombetta235