Relatório Azul 2011 - Assembléia Legislativa

votar e ser votadas e outro exemplo bem recente de conquista de direitos novos éa união legal e reconhecida entre homossexuais, lésbicas, etc.Por fim, urge destacar o domínio do mercado em escala mundial e, aindacontra a nossa vontade, a inexistência de uma proposta alternativa e viável ao modeloque aí se apresenta. A globalização avança e se consolida a partir dos grandesblocos econômicos, como a ALCA, o NAFTA e a Comunidade Europeia e, juntocom ela, temos a consolidação do G8 e seus aparelhos econômicos como o FMIe o Banco Mundial. É preciso regular a globalização, mas como? Como fazer istose atualmente não temos uma alternativa objetiva, concreta e viável?A partir da caracterização da Modernidade baseada no tripé: indivíduo,mercado e tecnologia é que podemos estabelecer uma diferença bastante sutilentre pós-modernismo e pós-modernidade. Num primeiro momento as palavrasparecem iguais ou semelhantes, mas seu significado é bastante diferente. Para trabalharesta diferenciação nos apoiaremos na obra de Terry Eagleton “As Ilusões doPós-modernismo”. O autor trabalha a diferença da seguinte forma:PARTE III - SOCIEDADE DE DIREITOS HUMANOSA palavra pós-modernismo refere-se em geral a uma forma de culturacontemporânea, enquanto o termo pós-modernidade alude aum período histórico específico. Pós-modernidade é uma linha depensamento que questiona as noções clássicas de verdade, razão,identidade e objetividade, a ideia de progresso ou emancipaçãouniversal, os sistemas únicos, as grandes narrativas ou os fundamentosdefinitivos de explicação (EAGLETON, 1998, p. 7).É importante destacar que ao questionar as noções de verdade, razão, identidadee objetividade os pós-modernos acabam abandonando as grandes narrativase passam a ver o mundo como algo contingente, instável, diverso, imprevisível,como um conjunto de culturas ou interpretações desunificadas gerando certo graude ceticismo em relação à objetividade da verdade, da história e das normas, emrelação às idiossincrasias e a coerência de identidades.11.3 A ORIGEM DA PÓS-MODERNIDADE E AS SUASREPERCUSSÕES NA EDUCAÇÃO236A partir de uma visão dialética desta realidade, precisamos destacar que aorigem deste fenômeno conhecido como Pós-modernidade tem um contexto his-