Relatório Azul 2011 - Assembléia Legislativa

PARTE III - SOCIEDADE DE DIREITOS HUMANOS240que contribui para a proliferação de muitos aspectos ideológicos da realidade quepovoam o imaginário social das pessoas como se fosse realidade.No campo epistemológico, temos outro grande desafio lançado aos professores,pois, como já enunciamos em nosso texto, os pós-modernos desconfiamdas “grandes narrativas” ou dos grandes sistemas teóricos.Um aspecto sutil, mas interessante, está relacionado à ação política pós-moderna,pois eles preferem atuar em ONGs por desconfiarem de partidos políticos,eleições e sindicatos, pois estes seriam meios possíveis de enfrentar a situação vigente.Este aspecto é bastante visível nos debates realizados em sala de aula e emartigos publicados na imprensa local, regional e nacional. As ações movidas paraprevenir o uso de drogas, as DST e AIDS e a participação em campanhas contraa fome e analfabetismo podem ser de inspiração pós-modernista. Neste processo,segundo Wood, o capitalismo e suas instituições resistem e são preservados.A sociedade pós-moderna anula a dimensão do privado, torna tudo público:cenas de sexo e permanente erotização da programação, ritos religiosos transmitidosao vivo, ritos satânicos com cobertura da mídia, transmissão ao vivo de atentadosterroristas, isso tudo parece ser um fato jornalístico que deve ser promovido avisibilizado em detrimento do segredo e da privacidade.O mal desta época pós-moderna é visível e trivial, ela é consequência dotrabalho compulsivo que causa estresse, perversão, depressão, obesidade e tédio.A perversão e o estresse são frutos da falta-de-lei, da falta-de-tempo e da falta--de-perspectiva de futuro num mundo em que tudo se desmoronou. Parece quevivemos diante de um niilismo absoluto e isto deve ser compreendido pelosprofessores e educadores. O grande desafio lançado aos educadores diante destecenário é organizar um discurso coerente e que mantenha a esperança e a utopiapossível entre as crianças, os jovens e os adultos. Se não efetivarmos esta proposta,o niilismo, o ceticismo e o cansaço espiritual inviabilizarão qualquer propostainovadora e que vise à justiça social e a humanização entre os homens.Superar a ânsia de prazer a qualquer preço, o “tudo vale” e o “tudo deveporque pode” é um imperativo aos educadores e educandos do século XXI; estaé uma condição sem a qual não teremos novos horizontes para nós professores epara nossos educandos. A modernidade prometia a felicidade através do progressoda ciência ou de uma revolução, já a pós-modernidade promete um nada que pretendeser o solo para tudo. Construir uma história crítica, consciente e autênticaé o grande desafio dos educandos e de seus orientadores neste cenário onde osvalores da pós-modernidade estão sendo impostos gradativamente.