MARXISMUS & GEWERKSCHAFTEN - MARX IS MUSS 2013

160 Globalisierungsmythen und die »New Economy«
die Lohnkluft zwischen den niedrigsten 10 Prozent und den mittleren Einkommen.
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Die Polarisierung innerhalb der Arbeiterklasse war somit zumindest wesentlich
weniger ausgeprägt als meistens behauptet. Sie fand auch zwischen Arbeitergruppen
mit ähnlichen Qualifikationen statt und hatte nur wenig mit bestimmten
technologischen Erneuerungen zu tun. Der Abschwung der Gewerkschaftsbewegung
sollte besser als die Ursache für steigende Ungleichheit und für niedrige
Löhne verstanden werden, und nicht als deren Folge.
Die Grenzen des Organizings
Der Kapitalismus führt Arbeiter ständig zusammen und treibt sie wieder auseinander.
Das macht er ganz buchstäblich, durch neue Arbeiterkonzentrationen an
bestimmten Orten und die Entfachung von Konkurrenz zwischen Arbeitern an
unterschiedlichen Orten. Das macht er aber auch im übertragenen Sinn, indem
er gemeinsame Klasseninteressen und -identitäten schafft, zugleich aber tausend
Strategien erfindet, um zu teilen und zu herrschen. Sozialistische Politik hat sich
schon immer zum Ziel gesetzt, reale und empfundene Differenzen zu überwinden,
um Solidarität herzustellen. 106 Misserfolge in jüngster Vergangenheit könnten
zumindest genauso gut dem Versagen linker Politik wie irgendeiner objektiven
Zunahme örtlicher oder ökonomischer Heterogenität zugeschrieben werden.
Richard Walker hat gute Gründe angeführt, warum wir die gegenwärtige Periode
eher als Ergebnis der politischen Niederlagen der Arbeiterbewegung verstehen
sollten denn als Ergebnis der wirtschaftlichen Erfolge des Kapitalismus. 107
Manche gegenwärtige Literatur, die beispielsweise für eine soziale Bewegung
oder für »community unionism« eintritt, könnte als Versuch zur Wiederbelebung
verlorener Traditionen der Solidarität verstanden werden. In solchen Strategien
eine Alternative zur Organisierung am Arbeitsplatz zu sehen und die Sichtweise
mehr oder minder explizit gutzuheißen, dass die kollektive Ausbeutung von Arbeitern
am Arbeitsplatz keinen besonderen Beitrag zur Aufhebung ihrer Fragmentierung
leiste, birgt allerdings eine große Gefahr. Der Sozialismus ist dann
nur noch eine Frage des Willens. Die wirkliche marxistische Tradition war schon
immer internationalistisch und hat stets versucht, über den Arbeitsplatz hinaus
zu organisieren – in Lenins Worten »nicht der Sekretär einer Trade-Union, sondern
der Volkstribun« zu sein. 108 Er hat aber zugleich immer argumentiert, dass
Ausbeutung und Widerstand am Arbeitsplatz etwas Besonderes sind und das einzigartige
Potenzial der Arbeiterklasse schaffen, die Welt zu verändern.
105
Glyn, 2006.
106
Panitch, 2001.
107
Walker, 1999.
108
Lenin, Was tun?, GW Bd. 4, S. 437.