MARXISMUS & GEWERKSCHAFTEN - MARX IS MUSS 2013

206 Das Potenzial der weiblichen Arbeiterklasse
Jahr
Mitglieder
Weibliche
Mitglieder
Weiblicher
Anteil in %
Veränderung
weibl. Anteil
zum Vorjahr
1911 2.320.986 191.332 8,24 18,46%
1912 2.530.390 216.462 8,55 13,13%
1913 2.548.763 223.676 8,78 3,33%
1914 2.052.377 203.648 9,92 -8,95%
Quelle: Gisela Losseff-Tillmanns (Hrsg): Frau und Gewerkschaft, Frankfurt am Main 1982, S. 277
Die anhaltende Unzulänglichkeit der Gewerkschaften, Frauen zu organisieren,
warf grundlegende Fragen auf. Zum einen gab es Probleme bei der gewerkschaftlichen
Organisierung von Frauen, die mit ihrer Unterdrückung, ihrer Mehrfachbelastung
durch die Familie und ihrer besonderen Lage auf dem Arbeitsmarkt
zu tun hatten. 1907 arbeiteten 48 Prozent der erwerbstätigen Frauen noch
in der Landwirtschaft, nur 22 Prozent in der Industrie und hier nicht selten noch
in Heimarbeit. 9 Prozent waren in Handel und Verkehr tätig, 15 Prozent als
Dienstmädchen in privaten Haushalten. 39 Frauen arbeiteten meist nur vorübergehend
bis zur Schließung der Ehe. Hinzukam, dass es Frauen bis 1908 verboten
war, sich politisch zu betätigen – dies wirkte auch in die Gewerkschaftsarbeit hinein.
Zum anderen war weiterhin innerhalb der Gewerkschaften strittig, wie man
sich zur Erwerbsarbeit der Frauen und ihrer gewerkschaftlichen Organisierung
stellte. 1900 gab es noch drei Gewerkschaften, die per Statut die Mitgliedschaft
von Frauen ausschlossen. Vor allem aber existierte eine Kluft zwischen dem Bekenntnis,
Frauen zu organisieren, und der tatsächlichen gewerkschaftlichen Praxis.
Clara Zetkin und andere kämpften für Frauenkommissionen, die die Frauen
nicht separat organisieren, sie aber gezielt ansprechen sollten. Ein Antrag auf
dem Gewerkschaftskongress 1905, die »Agitation unter den Arbeiterinnen mit
mehr Energie und Ausdauer zu betreiben« und dafür gewerkschaftliche »Vertrauenspersonen«
zu wählen, erhielt jedoch keine Mehrheit. 40 Hinter der ablehnenden
oder zurückhaltenden Haltung verbarg sich eine starke defensive Strömung innerhalb
der Arbeiterbewegung, die die Frage der arbeitenden Frau stets nur unter
dem Gesichtspunkt des Konkurrenzdrucks sah. Anders die proletarische Frauenbewegung
unter Clara Zetkin, die einen Emanzipationsgedanken trug und in der
Erwerbstätigkeit der Frau eine Grundbedingung für ihre Eigenständigkeit und in
der gemeinsamen Organisierung eine Voraussetzung für die gemeinsame Überwindung
der Klassengesellschaft sah.
39
Losseff-Tillmanns, Frauenemanzipation und Gewerkschaften, S.56.
40
Losseff-Tillmanns, Frau und Gewerkschaft, S. 34. Dort der Antrag im Original S. 74ff.