MARXISMUS & GEWERKSCHAFTEN - MARX IS MUSS 2013

330 Zu Theorie, Geschichte und Funktion des Rassismus
Klasseninteressen liegen nicht unter einer Schicht aus Politik und Ideologie verborgen,
sondern müssen politisch hergestellt werden. Dies geschieht am besten
und effektivsten – und hier trifft sich diese Perspektive wieder mit jener Volkhards
– im Rahmen von konkret ausgefochtenen Klassenkämpfen.
Auch die zunächst abstrakt wirken mögende theoretische Kritik, die ich eingangs
vorgestellt habe, ist von politischer Relevanz. Ein Rassismusverständnis,
das davon ausgeht, dass zunächst mal Menschen existieren, die »objektiv« anders
sind (aufgrund anderer Herkunft, Hautfarbe, Kultur, Ethnie etc.), öffnet den
Raum für Strategien eines liberalen Multikulturalismus, der an die Stelle eines
kämpferischen Antirassismus (als Teil eines umfassenden sozialistischen Projekts)
die Vision eines »Karnevals der Kulturen« stellt.
Schließlich ist die Perspektive einer »langen Geschichte« des Rassismus nicht
ohne politische Konsequenzen. Wenn gezeigt werden kann, dass Rassismen
überall existiert haben, wo Gesellschaften in Klassen gespalten waren, muss das
keinesfalls für einen vermeintlich »ewigen Rassismus« sprechen; es verweist
schlicht auf die kolossale Notwendigkeit, diese Spaltung endlich zu überwinden.