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Kunstakademien Unrecht zu tun, die inzwischen auf ihre Weise dies Erbe
verwertet haben.“ 443
Obgleich die Ulmer Schule versucht habe, sich durch ein „gekü nsteltes Vokabular“
interessanter erscheinen zu lassen, so existierten doch die meisten Fächer unter einem
gewohnten Namen bereits an anderen Schulen. 444
Tatsächlich begriffen viele Zeitgenossen die Ulmer Hochschule als etwas vollkommen
Neues, weil sie tatsächlich aus dem Nichts heraus geschaffen worden war. In dem
Bemü hen, sich vollständig neu zu definieren, seien die Initiatoren allerdings in mancher
Hinsicht ü ber das Ziel hinaus geschossen, indem bis zur Unverständlichkeit neue Begriffe
erfunden worden seien, gemäßdem Motto „Warum einfach, wenn es auch kompliziert
geht?“. 445 Erich Pfeiffer-Belli, selbst ehemaliger Bauhäusler, unterstellte sogar
„angesichts solchen Rotwelschs einen intellektuellen Hochmut, dem die innere Heiterkeit
und Selbstironie fehlt.“ 446
Konfrontiert mit einer fü r die damalige Zeit gewöhnungsbedü rftigen Architektur, mit
Begriffen wie „Visuelle Gestaltung“ oder „Kulturelle Integration“ war sicherlich so mancher
froh, auf das angebotene Schlagwort „Bauhaus“ zurü ckgreifen zu können:
„Tatsächlich kann man unter diesem Stichwort am raschesten verständlichmachen,
was die neue Hochschule will.“ 447
Die in Ulm anfänglich zur Schau gestellte Kargheit wurde als nur vorläufig empfunden,
die sich mit der Zeit schon verflü chtigen wü rde. Zudem wurde ein gewisser Profilierungszwang
kritisiert, der sich in ü berzogenen Forderungen äußere. Nach einiger Zeit
der Praxis wü rden sicherlich einige dieser extremen Ansichten relativiert werden. Denn
die zur Einweihung noch vorherrschende kü hle Atmosphäre ohne jegliche menschliche
Wärme und Phantasie stü nde in krassem Widerspruch zum lebendigen Klima am Bauhaus.
Erst wenn zugelassen wü rde, die allzu rationalen Herangehensweisen durch den
Einflußvon Kunst und Intuition zu einem wahrhaft kreativen Prozeßwerden zu lassen,
sei der Vergleich mit dem Bauhaus berechtigt. 448
Nachsichtig ging Pfeiffer-Belli mit der Tatsache um, daßBills Theorien wie Antithesen
auf Gropius wirkten. Auch die demonstrative Ablehnung der Studierenden gegen die
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Andersen, Paula: Vermittler zwischen Zivilisation und Kultur. In: Frankfurter Allgemeine
Zeitung (Frankfurt a.M.), 04.10.1955, S. 8.
Vgl. Dirks, 1955, S. 772.
Andersen, 1955, S. 8.
Pfeiffer-Belli, 1955, S. 18.
Damit hatte Dirks den allgemeinen Trend zur Vereinfachung als eine gewisse Bequemlichkeit
entlarvt. – Vgl. dazu Dirks, 1955, S. 770; Bill, Rektoratsrede, 1955.
Vgl. Andersen, 1955, S. 8, und Pfeiffer-Belli, 1955, S. 18.