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Die deutsche Presse registrierte allerdings nur vereinzelt, wie die Ausstellung in den
romanischen Ländern aufgenommen wurde und ob das Ansehen Deutschlands im
Ausland mit Hilfe des kulturellen Wertes „Bauhaus“ tatsächlich gesteigert werden
konnte. 73
1964 wurde eine weitere Ausstellung zum Thema gezeigt. Teo Otto konzipierte unter
Mitarbeit von Eckhard Neumann die Ausstellung bauhaus. Idee – Form – Zweck – Zeit
und versuchte noch dezidierter, den Besuchern anhand von Diaprojektionen und Tonbandmontagen
nach Originalaufnahmen und ergänzt durch einen politisch-historischen
Fotokalender die besondere Atmosphäre der zwanziger Jahre und am Bauhaus zu
vermitteln. 74 Die Definition von „Bauhaus“ wurde in diesem Fall weit gefaßt, denn es
wurden auch Werke von Kü nstlern ausgestellt, „die zu der ersten Zelle der Weimarer
Bauhaus-Aktivität zählten, ohne formal dem Bauhaus anzugehören.“ 75 Den Ausstellungsmachern
ging es also eher um die Sichtbarmachung einer besonderen Stimmung,
die zur Zeit des Bauhauses geherrscht haben sollte und die fü r jedermann, der genü -
gend Kontakt mit dem Institut gehabt hatte, auch wahrnehmbar gewesen sei. Indem
solche Zusammenhänge aufgezeigt wurden, wollte man die ausgetretenen Pfade verlassen,
die gewohnte Sicht auf die Dinge hinterfragen und somit einen Beitrag zur Diskussion
ü ber die Aktualität des Bauhauses leisten. Gleichzeitig wurde auch ein umfassender
Einflußdes Bauhauses auf beinahe alle kulturelle Entwicklungen suggeriert:
„Ob Architektur, Musik, Malerei, Design, die Wiege von allem, was sich heute
als supermodernistisch gebärdet, stand im Bauhaus.“ 76
Das zur Ausstellung erschienene Katalogbuch sollte mit zahlreichen anekdotischen Erfahrungsberichten
ehemaliger Bauhäusler einen authentischen Eindruck vom Leben
und vor allem von jenem speziellen „Lebensgefü hl“ vermitteln. Im Vorwort verklärte
Otto das Leben am Bauhaus folgendermaßen:
„Der Alltag mit seiner Härte war gleich einem Prü fstand fü r jenen Höhenflug
menschlichen Geistes und schöpferischer Kraft. Daßdie Gefahr des Gruppendenkens
sektiererischer Borniertheit, kunstpriesterlicher Unduldsamkeit
bewältigt wurde, gehört zu den Wundern.“ 77
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Vgl. Gordian, Fritz: Das Bauhaus in Rom. In: Architektur und Wohnform. Innendekoration
(Stuttgart), Jg. 70, 1962, Nr. 1, S. 4 (Fachliche Mitteilungen).
Vgl. Notiz zur Ausstellung Idee – Form – Zweck – Zeit. In: form (Seeheim), 1964, Nr. 25,
S. 60.
Dies galt beispielsweise fü r Johannes Molzahn und Robert Michel in Weimar und Walter
Dexel in Jena. – Vgl. Neumann, 1964.
Bauhaus-Ausstellung in der Göppinger Galerie Frankfurt. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung
(Frankfurt a.M.), 03.02.1964, S. 18.
Otto, 1964, S. 8.