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zugewiesene besondere Bedeutung wurde daran ersichtlich, daßes in einem speziellen
Vortrag behandelt wurde. Fü r diesen konnte Sigfried Giedion gewonnen werden,
der seine Rede ü ber Das Bauhaus und seine Zeit mit einem Zitat aus einem Brief von
Gropius einleitete, 86 in dem dieser die charakteristischen Merkmale des Bauhauses
zusammengefaßt hatte. Hierin hatte der Bauhaus-Grü nder unter anderem erklärt: „Der
vielseitige kü nstlerische Mensch, wie wir ihn im Bauhaus zu erziehen versuchten, ist
der Prototyp echter Demokratie.“ 87 Dieser Definition vermochte niemand zu widersprechen,
denn Gropius genoßäußerste Autorität. Gleichzeitig wurde hier die besondere
Betonung des Bauhauses innerhalb des Kongresses legitimiert: Die Kunstschule hatte
Menschen zu „Demokraten“ ausgebildet.
In den anschließenden Diskussionen, an denen sich unter anderem die ehemaligen
Bauhäusler Georg Muche, Josef Albers, Gustav Hassenpflug und Lucia Moholy beteiligten,
konnte die Außergewöhnlichkeit des Instituts anscheinend nur von den Ehemaligen
nachvollzogen werden; andere Teilnehmer kritisierten an Giedions Ausfü hrungen
einen gewissen „Heroenkult“. 88 Daraus entspann sich eine sehr emotional gefü hrte
Diskussion, da die Bewertungen hinsichtlich der Geltung des Bauhauses unterschiedlich
waren. 89 Letztlich war man sich jedoch darin einig, daßman der kulturellen
Traditionen der zwanziger Jahre dringend bedü rfe. Vor allem die junge Generation
sollte die Gelegenheit erhalten, die Errungenschaften der Weimarer Republik auf ihre
Gü ltigkeit und Integrität hin ü berprü fen zu können, bevor sie sie auf die aktuellen Verhältnisse
anwendete. So sollte die in den Nachkriegsjahren aufgekommene generelle
Abneigung gegen Traditionen jedweder Art ü berwunden werden. Das Bauhaus stelle
ein gutes Beispiel fü r die Möglichkeit eines bedenkenlosen Anknü pfens an alte Traditionen
dar, weil es als Inbegriff einer liberalen und demokratischen Grundhaltung verstanden
wurde.
Diese Einstellung gegenü ber Bauhaus und Weimarer Republik blieb ü ber die folgenden
Jahre hinweg nahezu unverändert wirksam. Der damalige Bundesminister fü r
Wohnungswesen und Städtebau, Lauritz Lauritzen, ging noch 1968 in einer Eröffnungsansprache
anläßlich einer Josef Albers gewidmeten Ausstellung in Bonn auf die
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Giedion hatte bereits in den zwanziger Jahren die Entwicklung des Bauhauses verfolgt, der
Kontakt mit Gropius blieb darü ber hinaus u.a. ü ber den CIAM und ü ber ihre Professuren in
Harvard bestehen.
Zitiert nach Reinisch (Hrsg.), 1961, S. 15. – Zu der Verknü pfung von Bauhaus und
Demokratie vgl. auch Grote, Ludwig: Wohnmaschinen von einst und das Bauhaus heute.
In: Die Neue Zeitung (Mü nchen), 14.02.1951.
Vgl. Kiaulehn: Diskussionsbeitrag. In: Reinisch (Hrsg.), 1961, S. 143.
Vgl. auch Pawek: Diskussionsbeitrag. In: Ebenda, S. 152-156.