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Selbstverständlichkeit dar. In der Praxis habe sich jedoch gezeigt, daßaus der reinen
Zweckerfü llung keinesfalls automatisch auch Schönheit resultierte. Deshalb wollte sich
Bill darauf konzentrieren, die seiner Ansicht nach viel schwierigere ästhetische Funktionserfü
llung zu lehren. Denn das
„Streben nach Schönheit [...] ist weit mü hevoller; die Anstrengungen sind größer,
und solche Anstrengungen erfolgen nur unter bestimmten Voraussetzungen,
dann, wenn die gestalterischen Kräfte in der Lage sind, die Formidee mit
den praktischen Aufgaben harmonisch zu verbinden.“ 503
An dieses fü r alle Gestaltungsgebiete gleichermaßen akute Problem wurden die Studierenden
in der Grundlehre herangefü hrt, indem zweckfreie Ü bungen das ästhetische
Empfinden trainieren und verfeinern sollten. 504 Konkrete Aufgaben sollten erst in der
Abteilungsarbeit der folgenden Semester bearbeitet werden.
Dementsprechend gliederte Bill die Grundlehre in folgende vier Punkte:
„1. visuelle einfü hrung. training und experiment auf dem gebiet der visuellen
wahrnehmungsphänomene (farbe, gestalt, raum).
2. darstellungsmittel. ü bungen und analyse der elementaren darstellungsmethoden
(foto, schrift, freies und technisches zeichnen).
3. werkarbeit. praktische einfü hrung in die manuellen techniken (holz, metall,
gips) und analyse der gestaltungsmittel.
4. kulturelle integration. vorlesungen und seminare ü ber zeitgeschichte, gegenwartskunst,
philosophie, kulturelle anthropologie, morphologie, psychologie,
soziologie, ökonomie und politische wissenschaften.“ 505
Die unter dem Begriff der kulturellen integration subsumierten geisteswissenschaftlichen
Fächer sollten die Rahmenbedingungen fü r die theoretische Ausbildung abstecken
und wurden von allen Studierenden unabhängig ihrer Semesterzahl besucht.
506 Die intellektuelle Auseinandersetzung der Studierenden mit gesellschaftsrelevanten
Themen bedeutete gleichzeitig eine politisch motivierte Ausbildung, wie sie in
der ursprü nglichen Konzeption fü r eine Geschwister-Scholl-Hochschule intendiert
gewesen war. Aufgrund der während des Dritten Reiches gemachten Erfahrungen galt
die Einstellung von Gropius, die Hochschule mü sse ein politikfreier Raum sein, als
ü berholt. Dementsprechend wurde die HfG dezidiert unter Berü cksichtigung der damals
aktuellen historischen und politischen Fragestellungen konzipiert.
„Die Beschäftigung mit der Zeitgeschichte [...], ebenso die Beschäftigung mit
anderen Geisteswissenschaften hat zum Ziel, Erkenntnisse aus der Gegenwart
und Vergangenheit sinngemäßauf die Beurteilung zukü nftiger Aufgaben
anzuwenden. Die geisteswissenschaftlichen Disziplinen fü hren alle Studieren-
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Bill, Schönheit, 1949, S. 72.
Vgl. Interview mit Max Bill. In: Lindinger (Hrsg.), ²1991, S. 66-67.
Zitiert nach: Bill, 1959, S. 18. [Kleinschrift]
Vgl. Staber, Grundlehre, 1955.