Amazonien - ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata

Von den Quilombolas, den Nachfahren geflüchteter Sklaven
Die Lage der Schule direkt über dem Wasser ist
wunderschön und gleichzeitig praktisch. Die
Schulschiffe, sie bringen die kleinen Schüler zum
Unterricht, liegen eins neben dem anderen
aufgereiht vor Anker. Den Haupteingang der
Schule schmückt ein buntes Plakat: „Não sou
descendente de escravos. Eu descendo de seres
humanos que foram escravizados.“ – „Ich bin kein
Nachfahre von Sklaven. Ich stamme von
menschlichen Wesen ab, die versklavt wurden.“ –
Wortklauberei oder hat das Politisch-Korrekt-Sein
auch hier hinter den letzten Grenzen Einzug
gehalten? Die Schule jedenfalls ist nur eine
Grundschule, 1.-4. Klasse. Weiterführende Stufen
gibt es nur in der mehr als eine Bootsstunde
entfernten Stadt, in Oriximiná. Für viele
Quilombolas ist das allerdings zu weit, zu teuer
und überhaupt zu kompliziert. So absolvieren
viele nur die Grundstufe. Wohl die Regel hier in
der weiten Region Oriximinás, in einem der
hintersten Hinterländer des Amazonas.
Hier befinden sich auch ungefähr 60 Comunidades“,
Gemeinschaft von „Quilombolas“,
direkten Nachfahren entflohener Sklaven, die mit
ihren Sitten und Gebräuchen das komplexe Puzzle
des amazonischen Schmelztiegels vervollständigen.
Die hiesigen Quilombolas allerdings haben
Pionier- und Vorzeigestatus. Es gelang ihnen 1989
eine Assoziation zu gründen, die ARQMO,
(Associação das Comunidades Remanescentes de
Quilombos do Município de Oriximiná), die sie
repräsentiert. Ein Herkulesunternehmen, das nur
sehr wenigen Hinterwäldlern und Indigen gelingt,
zu tief verankert das ständige Misstrauen seinen
Mitmenschen gegenüber. Dank der Assoziation
und mit Hilfe der immer stärker werdenden Pro-
Schwarzen-Bewegung Brasiliens gelang es, den
ständigen Invasionen und auch den Mächtigen,
unter anderen der Mineração Rio do Norte,
gemeinsam entgegenzutreten. Und das mit Erfolg.
Der selben Assoziation ist es zu verdanken, dass es
ihnen 1995 nach jahrelangem, mühsamem Kampf
und Gang durch die endlose Bürokratie gelang, das
Besitzrecht jene Ländereien zu erlangen, auf
denen sie seit Menschengedenken leben und
deren Besitz ihnen durch die Konstitution von
1988 garantiert ist.
Auf der Fahrt über die spiegelglatten Wasser
treffen wir auch die großen Schleppschiffe. Bauxit
heißt das Zauberwort, Segen für die einen, Fluch
für die anderen. Die Stadt Oriximiná ist so reich
wie hässlich, unterscheidet sich damit deutlich von
anderen Städten im selben amazonischen
Hinterland. Verantwortlich dafür ist die
„Mineradora“, Mineração Rio do Norte, die hier
seit 1976 Bauxit abbaut, weiterverarbeitet und gar
ihren eigenen Bahntransport hat, der die
Mineralien direkt bis zu den Ladeschiffen bringt.
Der Bauxitabbau Oriximinás gilt als eine der
größten der Welt, ist die größte Brasiliens und
leider überlappen sich ihre Abbaugebiete mit den
Ländereien der Quilombolas.
Gigantisch sind somit auch die Kontraste. Die
Quilombolas sind bis heute Selbstversorger,
mehrheitlich Kleinbauern, Farinhaproduzenten
und Paranusssammler. Wenn sie nicht ihre
Felder bestellen, buckeln in mühevollster,
schweißtreibenster, extrativistischer Arbeit die
Paranüsse und viele andere Produkte wie
Copaiba und Andiroba aus einem mehrheitlich
noch intakten Tropenwald, von den malerischen
Mäandern des Flusses Trombetas durchzogen.
Die Produkte verkaufen sie an „Atravessadores“,
Wiederverkäufer, die beim Weiterverkaufen
derselben den Löwenanteil des Gewinns
einstreichen. Das war schon immer so und nur
dem Kampf dieser einfachen Leute ist es zu
verdanken, dass es wohl in Zukunft besser
werden wird. Interessanterweise scheint auch
bei den NGO-lern und anderen Hilfsorganisationen
ein Umdenken in Gang. Sie versuchen
denen, denen sie helfen wollen, nun sogar auf
Augenhöhe entgegenzutreten und nicht mehr
wie noch vor kurzer Zeit ihnen großspurig und
autoritär das aufzuoktroyieren, was sie für
Verbesserungen halten. Der brasilianische Staat
und die Bundesländer allerdings halten es noch
mit dem Althergebrachten, gehorchen lieber den
Mächtigen und regieren per autoritärem Dekret.
Und so ist die Geschichte wohl noch eine Weile
dazu verdammt, sich in einer endlosen Spirale
immer wieder zu wiederholen. Zu weit weg jene
Erden, mitten im unwirtlichen Dschungel, auf die
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