Amazonien - ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata

Vor allem Surfer, besonders Verrückte
veranstalten einen Surfwettbewerb. Jener
gewinnt, der sich am längsten hoch oben auf der
Flutwelle halten kann.
Die Pororoca tritt normalerweise bei
Mondwechsel auf, bei Voll- und Leermond. Sie
entsteht, wenn sich die Wasser des Atlantiks bei
Flut in die Wasser der Flüsse, die sich hier ins
Meer fließen, ergießen. Beim Zurückfließen
entstehen Riesenwellen, die bis zu 10 Meter hoch
sind und sich mit einer Geschwindigkeit von bis zu
35 km pro Stunde vorwärts bewegen, dabei auch
mal ein Stück der Uferböschung, einen Baum oder
so mitreißen. Das Naturphänomen macht sich
durch ein dramatisches Röhren und Brüllen
bemerkbar, lange bevor die Welle sichtbar ist.
Minuten bevor die Pororoca durch prescht, wird
es totenstill. Dann ist es besser, dem Naturschauspiel
aus gebührendem Abstand zuzusehen.
Ansonsten reiht sich Marajó in die lange Liste der
Hinterländer ein, die schon mal bessere Zeiten
sahen. Ende des 19. Jahrhunderts wurden hier
indigene Grabstädten gefunden, die auf
komplexe Gesellschaften hinweisen, mit einem
hohen Entwicklungsstand. Es wird vermutet, dass
die Insel schon lange vor der „Entdeckung“
Brasiliens durch die Portugiesen ein reicher
Handelsumschagplatz war.
Zur Zeit der Kolonisation war die Insel dicht mit
indigenen Völkern besiedelt, die heftigen
Tauschhandel betrieben. Man glaubt, dass es um
die 30 Stämme waren, die da seit 5.000 Jahren
wohnten, aber schon im Ende 18. Jahrhundert
ausgerottet oder vertrieben waren. Ihre
wunderschönen Töpferwaren sind in Museen in
Europa, USA oder in Südbrasilen zu sehen. Auch
das Museu Goeldi und das Museu do Marajo in
Cachoeira do Arari besitzen Ceramica Marajoara,
Zeugen einer komplexen Kultur, noch einer, deren
Geschichte noch geschrieben werden muss.
Nun gilt es also den Herausforderungen der
Neuzeit in die Augen zu schauen, und aus dem
Hinterland der Hinterländer ein Touristenort zu
machen. Und dabei die lokale Bevölkerung weder
zu überfordern noch auszugrenzen. Ihnen den
ihnen zugehörenden Grund zu garantieren und
dabei besonders die Ärmsten der Armen, die
Ribeirinhos, Extrativisten, die Indigenen,
Quilombolas, Nachfahren von Sklaven und alle
anderen Vergessenen Gehör und einen Ort zu
verschaffen. Alles mit dem Anspruch von
Nachhaltigkeit und unter dem Zeichen von
„Empowering“, dem sich gerade all die NGOs so
gerne annehmen. Ob die paar Büffel wohl dabei
helfen können?
Der
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