Amazonien - ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata

Die Mutter der Wasser
Wer hier zuhören will, bekommt die
unvorstellbarsten Geschichten vorgesetzt. So ganz
anders als der Sehnsuchtsort Amazonas, ist das
Hinterland des Amazonas nicht viel mehr als eine
einzige, riesige Favela, eine Art riesiges
Armenhaus, eine letzte Grenze, irgendwo von der
Weltgeschichte vergessen, aber der Humor, die
Menschlichkeit und die Schlitzohrigkeit der Leute
kompensieren!
Glauben, Aberglauben, Überlieferungen der
Indios und der katholische und heute oft auch die
evangelikalische Doktrin bestehen hier im
Amazonas einträchtig nebeneinander, je
intensiver, desto weiter weg man von der
„Zivilisation“ der Städte kommt. Dass der Glaube
hier vielleicht keine Berge, aber ein Haus versetzt,
geht so:
Die weit ausgedehnten Ländereien, irgendwo im
Nirgendwo hatte er nur überflogen, bevor er den
Kaufvertrag unterschrieb und das Geld überwies.
Nun wollte er wissen, ob er, wie man auf
Portugiesisch sagt, statt eines Kaninchens,
versteckt vom Sack, wohl eine Katze angedreht
bekommen hatte. Heuerte sich Männer an, die
keine Angst vor dem Dschungel hatten und vor
allem sich darin auch zurechtfanden, und machte
sich, zusammen mit ihnen auf. Ein schwerer
Rucksack blieb übrig. Keiner wollte ihn buckeln,
aber ausgerechnet der musste mit. Es war eine
Heiligenstatue, die er, wenn seine Mission
beendet war, da, mitten im Dschungel aufstellen
wollte, dann wenn es ihm wirklich gelungen war,
seinen Besitz in Besitz zu nehmen. Würde der
Heiligen gar eine kleine Kapelle bauen lassen, als
Dank, Einlösen eines Gelübdes, das er in ihrem
Namen abgelegt hatte.
Das Eindringen erwies sich als gar nicht so
schwierig. Die brasilianische Erdölcompagnie hatte
in diesem Teil schon nach Erdöl gebohrt, war aber
nicht fündig geworden. So eine Suche hinterlässt
alle paar Kilometer eine Art Schneise, die zwar
wieder zuwächst, aber doch einfacher wieder zu
öffnen ist, als wirklicher Ur-Wald. Unter Strapazen
gelang es der kleinen Kolonne bis zum
bezeichneten Grundstück vorzudringen. Einmal
angekommen, mussten sie feststellen, dass sie
nicht die Ersten waren, die dieselbe Idee hatten.
Der Jungfrau oder der Beredsamkeit des aktuellen
Besitzers gelang es aber, die Leute, Caboclos und
arme Hungerleider, von der Rechtsgültigkeit
seines Besitzes zu überzeugen, und sie,
wundersamerweise ohne ernste Gegenwehr oder
gar einem blutig ausgetragenen Streit, zu
vertreiben. Und so kam die Jungfrau, oben, etwas
vom Ufer des Flusses zurückversetzt, ihre Kapelle
und die Statue ihren definitiven Platz.
Wie es nun aber der Brauch will, einmal in Besitz
genommen, galt es nun anderen Übergriffen und
wilden Invasionen vorzubeugen. Es musste also
ein währschafter, standfester Caboclo her, der
hier ständig wohnen würde. Bald schon hatte die
kleine Mannschaft ein Palmblätter gedecktes
Haus hingestellt, und auch der Caboclo,
zusammen mit Frau und Kind war schon
gefunden. Nur schien ihn irgendetwas zu
bedrücken. Irgendwie sollte der Deal nicht zu
Stande kommen. Endlich konnte ihn einer
überreden, mit dem Grund heraus zu rücken. Es
war das Haus. Es stand viel zu nahe am Fluss.
Und er hatte vor nichts mehr Respekt, als vor der
„Mãe d‘ água“, der Mutter der Wasser. Die
wohnt, wissen Sie das nicht? In allen Gewässern.
Sie würde ihm und seiner Familie das Leben zur
Hölle machen, besonders wenn er zu nah am
Fluss wohnen und schlafen würde.
Der arme Mann hatte aber nicht mir der guten
Gottesmutter gerechnet und der
Überzeugungskraft seines Patrãos. Diesem
gelang es, ihn davon zu überzeugen, dass er Mãe
d‘água hin oder her, Aberglauben oder nicht, vor
letzterer sicher sei, wenn er der Jungfrau jede
Nacht eine Kerze anzünde. Die lasse er dann die
ganze Nacht brennen und sei so vor allen Übeln
geschützt.
Gesagt, getan, geglaubt. Es funktionierte ein paar
Monate lang perfekt. Aber eines schönen Tages
allerdings kam ein aufgelöster Caboclo in die
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