Amazonien - ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata

1982 erreicht die Auslandschuld Brasiliens
gigantische Ausmaße an. Das autarke Modell der
Militärs, das alle Importe durch Eigenproduktion
ersetzen will, geht bankrott. 1983 hat die Hälfte
der Bevölkerung nur 12,2% des Inlandkapitals.
Soziale Bewegungen wie MST (Movimento dos
Trabalhadores Rurais sem Terra) und die Pastoral
da Criança und Pastoral da Terra, beide eng der
Katholischen Kirche verbunden, die sich in den
70-er Jahren des 20. Jahrhunderts mit der
Befreiungstheologie Dom Hélder Câmeras auf die
Seite der Armen schlägt, beginnen sich zu
organisieren. 1984 kommt es zu Massenprotesten
(Diretas já!). 1985 übernimmt der Vizepräsident
José Sarney, er hatte während der Militärdiktatur
hohe Ämter bekleidet, nach dem plötzlichen Tod
Tancredo Neves als der erste Zivilist das Amt des
Präsidenten, allerdings noch in indirekten
Wahlen. Er regiert bis 1990 und verweigert dem
Internationalen Währungsfonds mit einem
Moratorium die Zahlung der Zinsen der
brasilianischen Auslandsschulden.
Zwischen 1950 und 1980 explodiert die
brasilianische Bevölkerung. Mit von den
wichtigsten Veränderungen das amazonischen
Szenariums ist der Bevölkerungszuwachs, der hier
weit über dem brasilianischen Durchschnitt liegt.
Zwischen 1950 und 2007 nimmt die Bevölkerung
im Amazonas um mehr als 500% zu, was direkte
Folgen für die Umwelt hat. Auf der einen Seite
wachsen Abholzung und Urbarmachung
unverhältnismäßig, auf der anderen Seite erliegen
immer mehr Menschen der Anziehung der Städte.
International fast gar nicht oder nur punktuell
wahrgenommen, erlebt der Amazonas damit eine
rasche Urbanisierung, die dem Idealbild des
intakten Regenwalds, der grünen, unberührten
Lunge der Welt in allem widerspricht. Ein
unerwarteter, unsichtbarer Kontrast, ein
Schandfleck frisst sich ins Grün. Heute leben
dreimal mehr Menschen oder fast 80 Prozent oft
unter oft sehr prekären Bedingungen in den
urbanen Zentren. Der unkontrollierte, überaus
rasche Verstädterung sorgt auch hier im
Amazonas dafür, dass all die hiesigen Städte unter
den selben Problemen leiden, wie viele andere in
den unterentwickelten Teilen Brasiliens.
Pessimisten sehen den Amazonas als eine einzige,
riesige Favela.
Es entsteht auf der einen Seite ein Publikum, das
konsumieren will, auf der anderen Seite
explodieren die Kosten mit Infrastruktur und der
Versorgung von Grundbedürfnissen, die der
Gemeinde zukommen, was durch die enormen
Distanzen und die abgelegene Lage erschwert und
verschärft wird. Immer weiter um sich greifende
Gewalt, das Fehlen jeglicher Infrastruktur und der
Mangel an Basisdienstleistungen wie fließendes
Wasser, Elektrizität, Müllabfuhr, Schulen und
Ausbildung, Krankenversorgung, öffentliche
Verkehrsmittel und die Sicherheit führen zu den
selben Problemen wie in den Städten des
restlichen Brasilien.
In den 80-er Jahren kommt in Pará und dem
restlichen Brasilien die sensationelle Nachricht von
Goldfunden in der „Serra Pelada“ bei Curionópolis,
Südpará in Umlauf. Besonders aus Maranhão
strömen Garimpeiros zu tausenden herbei. Sie
verwandeln den Berg auf dem Höhepunkt seiner
Produktion in einen menschlichen Ameisenhaufen.
1988 wird die bis heute gültige Verfassung
verabschiedet, die zum ersten Mal wenigstens
theoretisch den Amazonas und das Pantanal zum
nationalen Naturerbe erklärt und die indigenen
Völker unter Schutz stellt, denn so langsam
richten sich die Augen der Welt auf den
Regenwald.
1988 wird Chico Mendes, während der
Militärdiktatur verfolgt, Gründer der Gewerkschaft
der Kautschukzapfer aus Acre, ermordet, als er
sich für die Erhaltung des Regenwaldes einsetzt
und 2005 geht der Mord an der amerikanischen
Ordensschwester und Umweltaktivistin Dorothy
Stang, sie arbeitete für die Pastoral da Terra in der
Region der Transamazônica, um die Welt. Sie wird
Anapu, Pará, kaltblütig ermordet.
Um die Jahrhundertwende zu Beginn der 2000
Jahre werden die Exporte von industrialisierten
Amazonien, ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata 569