Amazonien - ein Foto- und Lesebuch - Susanne Gerber-Barata

Kräftemessen aus, ein Machtspiel. Die
Hotelbesitzerin bangt nun schon um ihre
Feriengäste, die ihre Reservierungen stornieren.
Bis mir dann eine banale Frage im Hand den Kopf
vollends durcheinander bringt. Jemand schreibt:
„Wer wird denn nun eigentlich mit dem
Bürgermeister sprechen, wenn er schlussendlich
kommt?“ Die prompte Antwort ist kurz und
bündig: „As lideranças“. Die Leader. Upps. Da
zieht sich der Knopf in meinem Kopf noch mehr
zu. Zuerst verbieten sie mir, zu kommen und
gehen wie ich will. Und nun gibt‘s gar Leader?
Namenlose, gesichtslose Leader! Gehören sie zu
einer Partei? Welche Ideale haben sie? Wofür
stehen und kämpfen sie? Keiner versteht meinen
Knopf im Kopf.
Der Satz, ein zufällig hingeworfener Satz, fällt am
nächsten Tag. Es ist eine Gesprächsrunde mit den
unterschiedlichsten Personen. –“Ja, später muss
ich noch weg. Die „Liderança“, die mit dem Schiff
kommt, ist verspätet.“ – Der Knopf im Kopf wird
noch größer. Noch eine namenlose, kopflose,
identitätslose „liderança“. Mein Gesprächspartner
kennt sie nicht, weiß nur, dass ein Leader
unterwegs ist, von weit her, von den letzten
indigenen Stämmen, die hier mithilfe verschiedener
NGO um ihre Rechte kämpfen. Der selbe
Gesprächspartner ist Ausländer. Arbeitet hier im
Prol der Indigenen, finanziert mit einem
Stipendium der Nacional Geografic Society.
Zum Schluss ist es ein gescheiter Anthropologe,
der mir auf die Sprünge hilft. Wozu eine einfache
Preiserhöhung einer Buspassage doch gut ist….
Hier seine Erklärung: Einzelnen Gruppen der
indigenen Bevölkerung ist das Konzept der
Leadership, eines Leaders, eines Chefs, fremd.
Indigenen Gruppen haben keinen Chef im Sinne,
wie wir es verstehen. Je nach Situation wird aus
dem Moment heraus ein Leader bestimmt. Im
Kontakt mit den „Weißen“ zum Beispiel, kann es
jemand sein, der ihre Sprache spricht und versteht
wie die ticken. Zudem gibt es noch das
Sicherheitsrisiko. Zu viele Leaders, allen voran
Chico Mendes und Irmão Dorothy Stang wurden
hier gleich um die Ecke meuchelmörderisch
gemordet. Das sitzt tief und viele ziehen deshalb
die Anonymität vor. Es gibt auch geteilte
Leadership, je nach Erfordernissen der Situation.
Was hier nun teilweise zutrifft. Vielleicht ist es
aber auch eine clevere und freie Neuinterpretation,
die die ganze komplexe Vergangenheit
miteinbezieht.
Eine andere Facette meines Problems beleuchtet
ein Artikel, der über das Phänomen spricht, dass
die Brasilianer generell schlecht über ihre zivilen
Rechte und Pflichten informiert sind. Es scheint
mir glaubhaft, dass Grundrechte und Politik
verwechselt werden, verständlich in einem Staat,
der eine sehr junge Demokratie hat. Aus bitterer,
erlebter Erfahrung misstraut man hier dem Staat
von Grund auf. Bis die Idee, dass Brasilien eine
Demokratie ist, auch in den hintersten Winkel
des Landes gedrungen ist, dauert es wohl noch
etwas. Inzwischen bedient man sich bewährter,
alter Strukturen.
Ach, der Buspreis wurde nur ein wenig erhöht.
Die Straße ist wieder frei und die Raubüberfälle
konzentrieren sich nun auf den Linienbus oder
das Postamt. Die guten alten Zeiten, wo alle ihre
Haustüre Tag und Nacht offen ließen sind wohl
auch hier gezählt. Die Gewaltspirale hat nun, wie
zu erwarten, auch das Ende der Welt erreicht.
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