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HISTORIA GENERAL - Provinciasannicolas.org

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DÉCADA XI. CAPÍTULO PRIMERO. ARTÍCULO 8 77<br />

mundo y enternecido para Dios. Bramaba aquella horrible bestia viéndose así<br />

ultrajada, y librando en sus apacibles, si bien ponzoñosas razones el logro de sus<br />

intentos, decía por boca de muchos que unas mujeres que apenas han dejado la casa<br />

de sus padres arrostren a vivir insensibles, acción es que en lo extraordinario trae<br />

infalible el peligro. "Buscar a Dios atropellando sus leyes, más es medio de perderle<br />

que de hallarle: y ¿qué ley hay más sagrada que la piedad con los padres? Es poca<br />

atención a lo que manda Dios poner en eterno olvido a quien la naturaleza unió con<br />

estrecho lazo: ni puede ser medio proporcionado para conseguir la perfección echar<br />

por la senda de la impiedad. Y ¿qué será, decían, cuando templado como suele el<br />

primer fervor, vuelva el amor de los padres a la posesión antigua del corazón de la<br />

hija, y queriendo desahogar por la comunicación halle la boca, los ojos y la puerta<br />

cerrada, y aun imposible el alivio de la pluma? Aquí, o se ha de volver al siglo, o<br />

cuando por la profesión no se pueda, vivirán la monja y la Religión quejosas entrambas:<br />

la Religión, porque la monja no vive ajustada a sus obligaciones: y la<br />

monja, porque mirará a la Religión como a tirana de su libertad. Todo esto se ataja<br />

con una medianía prudente. Permítase a una religiosa que vea a sus padres: dese a<br />

esta comunicación lo que pide la piedad, y niéguesele lo que puede entibiar el fervor:<br />

que desta suerte se alentará el espíritu, y dejará de ser infierno lo que se busca<br />

para alcanzar dichosamente el cielo"-<br />

Toda esta batería de cavilosos discursos asestaba el infierno contra aquel loable<br />

designio: pero el P. Fr. Manuel, que era el blanco adonde se hacía la mira y se descargaban<br />

las balas, se defendía con decir que el desvío que en aquel convento se<br />

profesaba, si bien era difícil a la naturaleza, era a la gracia muy fácil: que la comunicación<br />

de los padres solía ser afecto y antojo del amor propio, no efecto del divino:<br />

que a los padres no se les hacía agravio, pues sabían que, dejando ir a sus hijas<br />

a aquella casa, se había de acabar su memoria: y que el haber de hablar al padre o<br />

madre en un día bastaba para inquietar a una monja en todo un año: y que, viniendo<br />

a la reja en paz, volvería en guerra que la moverían, ya afectos de dolor, ya de contento<br />

de los sucesos de su casa.<br />

Tan altamente se imprimió en el corazón de las religiosas esta

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