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HISTORIA GENERAL DE LA ORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS
cuyas páginas no corre la historia, sino el perfume de la historia, es decir,
la sustancia y quinta esencia de nuestro glorioso pasado. He aquí algunos
fragmentos:
''El siglo de oro en España produjo manifestaciones grandiosas. Al par
que los guerreros extendían su avance de conquistas de mundo en mundo,
embrazando el escudo de un valor nunca visto y soñando siempre en el
plus ultra de las ascensiones de la fama, y mientras el pensamiento de la
sabiduría nacional iba creando constelaciones de sabios que derramaban
vivísimas influencias por todos los centros docentes y universidades, palpitaba
también y ansiaba por ideales de gran perfección religiosa aquella
nación española bajo la inspiración de sus místicos incomparables que traducían
los pensamientos de Dios con una lengua limpia y sonora. La santidad
de España tenía que ser fecunda entre las fecundas. Todo ideal de virtud
recibía en su suelo soberanos incrementos, de modo que si el Concilio
Tridentino, oráculo de la iglesia universal, obra en su mayor parte de los
teólogos españoles, tenía la cátedra en Roma, el corazón, empero, lo tenía
en España. El mundo creía, España amaba; el mundo reformaba sus costumbres,
España vivía en un ambiente de fe y santidad heroica.
Por eso precisamente surgieron en el siglo XVI varias comunidades religiosas
que se propusieron coronar las cumbres del Evangelio llevando
por ideal un concepto de virtud excelentísimo proveniente de una institución
divinamente inspirada. Entre las cuales débese contar la Recolección
Agustiniana que brotó y creció en la Iglesia, como los robles en las cumbres
cántabras, teniendo las raíces sobre montañas de hierro y granito, y
extendida la opulencia de su ramaje por unos cielos serenos y purísimos.
Era el siglo de oro también para la Orden de San Agustín. Sus claustros
rebosaban de santos; grandezas, triunfos, fórmulas heroicas, tejíanle una
corona de luz dándole renombre por su ingenio y su virtud en Salamanca,
Alcalá de Henares y dondequiera que apareciese el hábito agustiniano. Su
escudo heráldico era un libro y un corazón, síntesis del entendimiento y
síntesis del amor. Su tradición era triunfar. Y se superaba a sí misma.
Entonces produjo la más grande de sus obras: la Recolección. Para perpetuar
mejor sus trofeos, para que sus energías históricas no decayesen en
las grandes transformaciones de los tiempos y para abrir un proceso de
más estricta interpretación a la regla del Legislador de Occidente, San
Agustín, dió al mundo esta nueva hija como fruto de solicitud maternal y
como prenda de doméstica sabiduría, realizando así un pensamiento de
San Pablo, o más bien, cumpliendo la voluntad divina: Reformamini in novitate
sensus vestri, ut probetis