HISTORIA GENERAL - Provinciasannicolas.org

INTRODUCCIÓN
XXV
las empresas recoletanas en el campo de las misiones y en el estudio de
las letras, cuanto más espontáneas, de supererogación y más reveladoras de su
espíritu, que se manifiesta múltiple, fecundo y como rebosante de celo por la
gloria de Dios, a cuyo servicio consagran todo su ser individual y colectivo.
Así, pues, afear a nuestros antiguos Cronistas el que nos den en sus libros,
de preferencia, biografías de varones contemplativos, austeros, penitentes,
en una palabra, santos, y que hablen poco de otras manifestaciones de la
personalidad humana en relación con las ciencias y con vida social, es pedir
inconsecuencias, trastrocar los tiempos, confundir el espíritu de las leyes
constitucionales y no meditar en el desarrollo de los ideales que las colectividades
religiosas van sufriendo en contacto con la sociedad y bajo la próvida
bendición de la Iglesia, depositaria de los designios de nuestro Señor Jesucristo.
Queden para otras historias y para otras Religiones los triunfos en las Universidades
y Colegios, el brillante apostolado por las ciudades, las grandes
conquistas civilizadoras por las cinco partes del mundo, los infolios teológicos
y científicos en que se condensa el saber humano, pero los Cronistas de la
Recolección no debían ni podían elaborar sus obras sino con retratos y ejemplos
de religiosos conventuales y eminentemente consagrados a la santificación
por las vías de la piedad, la oración y el sacrificio personal en bien propio
y de las almas. Los que escriban nuestra historia de los siglos XIX y XX
tendrán otros materiales y otros tiempos, pero los de los siglos XVII y XVIII
aprovechan la materia que tienen a las manos.
Pero como la imparcialidad de criterio sea buena, y así como no parece
justo que exijamos a los antiguos tales cosas, tenemos en cambio, derecho,
eso sí, a analizar los procedimientos de ejecución que emplearon, y a rectificar
lo que nos pareciere inaceptable. Nuestra Historia está escrita por años y
con rigor cronológico, de manera que mejor que Crónicas merece el nombre
de Anales; tal método nos parece útil y acaso el único practicable entre nosotros;
el geográfico, el étnico o los otros adoptados según la índole, la extensión
y la intensidad de los sucesos, no caben sin grandes dificultades y sin
menoscabo de la misma historia. Lo que nosotros, valga nuestro muy falible
entender particular, reputamos deficiente y digno de reparos, es el criterio que
gobernó sus pluma al relatar las fundaciones de los conventos, el establecimiento
y progreso de las empresas misionistas y la vida de los religiosos;
aunque más bien era defecto de los tiempos. Con sólo ver las portadas de los
cuatro volúmenes, en que se declara la fecha de su publicación, y las décadas
que cada uno contiene, se vendrá en conocimiento de que la historia de las
fundaciones de Ias casas no se detalló porque no entraba en los marcos prefijados
por los Cronistas. Concrétanse a decir en qué año se erigió y quién fué
el iniciador del nuevo convento, omitiendo las diligencias hechas para el establecimiento
del mismo, el curso del desarrollo del edificio material y moral,
las causas de su mayor o menor alcance, etc., etc., si interviene alguna causa,
al parecer miIagroa, que entonces la particularizan con lujo de detalles. Dígase
lo propio relativamente al curso de nuestras misiones en América y Filipinas.