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DÉCADA XI. CAPÍTULO TERCERO. ARTÍCULO 1 193
tranquilo por el género dificultoso de vida, o bien porque su presencia era necesaria
en otra parte, no duró más que hasta la celebración del Capítulo Intermedio,
que le confirió el Priorato de Mariveles, con voto para el Capítulo de 1677. Ejerció
su derecho debidamente y a su tiempo, y mereció ser reelegido en el Priorato supradicho,
del que pasó al curato de Calavite el año 1679, por ser misionero de sobresalientes
cualidades. En el tomo IV de esta Historia 1 se cuenta con detalles cómo
se encargó la santa Provincia filipina de Zambales y de Mindoro y háblase de las
luchas habidas con la autoridad arzobispal y con la civil, así como de las injusticias
de que fueron víctima nuestros religiosos. Aquí vamos a citar únicamente los principios
de la evangelización de Mindoro en cuanto a los nuéstros se refiere y más en
particular al P. Fr. Diego de la Resurrección, cuya vida escribimos. Por eso cuenta
el referido autor 2 : "Despacharonse asimismo los recaudos necessarios, dirigidos al
Corregidor de Mindoro, para que entregasse los Ministerios de esta Isla a los Agustinos
Descalzos: y, sin perder tiempo, se hizo cargo del Partido de Báco el Padre
Definidor Fr. Diego de la Madre de Dios, saliendo de él el Bachiller Don Joseph de
Roxas que lo possehia: del Curato de Calavite el Padre Fr. Diego de la Resurrección,
ocupando el lugar del Licenciado Don Juan Pedrosa; y de la Parroquia de
Naojan el Padre Definidor Fr. Eugenio de los Santos, mudando al Bachiller Don
Martin Diaz: todo lo cual quedo efectuado antes de finalizarse el año 1679 sin alborotos,
pleytos, ni dissensiones. A los mencionados Religiosos acompañaron otros
tres, cuyos nombres ignoramos: y este Esquadron Sagrado comenzo desde luego a
anunciar el testimonio de Christo, con Sermones fundados en la manifestacion de
su virtud, espíritu, y exemplo; y no en la persuasion ilusoria, que estriba en solas
palabras, confirmatorias de la humana sabiduría". Y más adelante 3 , luego que cita a
dos autores extraños que encarecen los trabajos de estos primeros Religiosos en
Mindoro, sintetiza el asunto con esta afirmación. "Según consta de instrumentos
jurídicos, que tengo presentes, no passando de quatro mil
1 Págs. 792 y sigs.
2 Núm. 797.
3 Núm. 799.