Is Pregadorias antigas: su signo de sa devozioni - Provincia del ...

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Saluti Saluto con viva soddisfazione la pubblicazione del volume Is pregadorias antigas. Su signu de sa devozioni. Non potendo entrare nel merito della valutazione della valenza semantica e simbolica della lingua sarda, vorrei mettere in evidenza la caratteristica di interiorità e di spiritualità che le preghiere e i canti del volume evocano nel lettore. L’esperienza della spiritualità cristiana ci dice che il campo della preghiera è vasto quanta è vasta la vita stessa, perché esso è legato alle vicende dell’esistenza umana. E’ la vita stessa del cristiano che è pregata, tanto che l’ideale del cristiano dovrebbe essere quello di diventare capaci di pregare la vita. Ci si può interrogare, tuttavia, su quale preghiera debba nutrire l’animo e per quale vita si debba pregare. Talvolta, si ricorre alla preghiera di ringraziamento; più spesso alla preghiera di intercessione. Ringraziamento, per la vita che è stata donata da Dio e che è stata progettata da Lui. Intercessione, per accettare le alterne vicende della vita, per vivere il proprio presente e il proprio futuro secondo il progetto di Dio, secondo la sua volontà. Il cristiano che prega non dovrebbe esprimersi come un suggeritore di Dio, ma dovrebbe comportarsi come un fedele esecutore della sua volontà. Gesù stesso insegna a pregare in questo modo, quando si rivolge al Padre dicendo: “sia fatta non la mia volontà ma la tua volontà”. Come è in cielo così sia in terra. A partire dall’esempio del maestro Gesù, la scuola della preghiera insegna a leggere la firma di Dio nelle vicende del creato, della propria famiglia, della propria professione; insegna la lode, lo stupore, la gioia, la gratitudine, la speranza. Ma quale vita prega o deve pregare? Non solo la vita di sofferenza. Anche la vita di successo. Non solo la vita di speranza. Anche la vita di pericolo. Un cristiano autentico cerca la presenza di Dio e la scopre in tutte le circostanze della sua vita, in quelle buone e in quelle cattive. Le preghiere contenute in questa interessante raccolta testimoniano molto bene la dimensione interiore dell’esistenza cristiana. Le loro parole, i loro simboli, esplicitamente o implicitamente, costituiscono gli elementi con i quali si struttura l’intelaiatura di una vita vissuta in profonda comunione con Dio. Il loro intreccio evidenzia come l’assoluto si possa coniugare con il quotidiano, l’eternità con il tempo, il giudizio con il cuore e la misericordia. Dio non è solo percepito come l’onnipotente, l’assoluto, ma come colui che si lascia amare, che ha un cuore che si commuove e una volontà che promuove la pace. L’amore di Dio porta direttamente all’amore del prossimo, e diventa misericordia, perdono, magnanimità. L’Amore ricevuto diventa l’amore donato. Amore gioito e amore sofferto. Amore promesso e amore tradito. Auguro che chi si accosta con intelligenza e passione alla lettura del benemerito volume possa trovare ispirazione e motivazione per dare voce e canto alla preghiera del cuore. Monsignor Ignazio Sanna Arcivescovo Metropolita di Oristano 27
28 IS PREGADORIAS ANTIGAS - SU SIGNU DE SA DEVOTZIONI B
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Comune di Villanovaforru Ofresiment
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Comune di Villanovaforru V Statzion
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Comune di Villanovaforru Pater - Av
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Comune di Villanovaforru XIV Statzi
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Comune di Villanovafranca Brebus po
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Comune di Villanovafranca Dèu mi c
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Comune di Villanovafranca cun rispl
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Comune di Villanovafranca ses fertu
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Comune di Villanovafranca Dromi, Si
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Comune di Villanovafranca Santu Giu
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Comune di Villanovafranca in su fog
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Comune di Villanovafranca Pregadori
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Comune di Villanovafranca Su Creu 9
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Note 44 Testimonianza verbale della
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Note 151 Materiale fornito in anoni
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Note 244 T. AGUS, C. LAMPIS, Guspin
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Note 331 Testimonianza verbale dell
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Note ch’imbiada a is amadus dioze
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Note 486 DON LORENZO TUVERI, “Pic
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Note 562 Testimonianze verbali dell
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Note 631 Archivio parrocchiale di S
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Note 823 Testimonianza verbale dell
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Is Pregadorias antigas: su signo de sa devozioni - Provincia del ...

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